המשך # 4575 : בדיקת העד – מאפיינים פיזיולוגיים והלכתיים
יישר כח. אני בנו בכורו. הוא גר ברח' פנים מאירות בי-ם. מפורסם בארץ כמחבר ספר "נצור לשונך". [באנגלית, בשבוע שעבר י"ל ספרו ה23. אני כותב
Does Jewish law permit "heavy sedation" for the treatment of intractable pain? That is, when standard opioids and narcotics are unable to effectively treat a person's pain, would Jewish law permit a physician to intentionally sedate a person for an extended period of time in order to treat the pain as long as the physician believes that the sedation is not likely to shorten the person's life?
Again, I am not asking about "terminal sedation" or active euthenasia; I am asking about "heavy sedation" used to treat pain when there is no reason to believe that edating the person will shorten his or her life.
thank you
So long as the purpose of the heavy sedation is for the patient's benefit to treat his pain Halacha not only permits but would mandate it as for any other treatment that is for the patient's benefit. Obviously, the treatment must be under the control of a physician experienced in it's use and side effects.
יישר כח. אני בנו בכורו. הוא גר ברח' פנים מאירות בי-ם. מפורסם בארץ כמחבר ספר "נצור לשונך". [באנגלית, בשבוע שעבר י"ל ספרו ה23. אני כותב
שלום, אני בהריון חמישי, שבוע 27. ההריון תקין. רציתי לדעת אם אני צריכה לצום בתשעה באב. בהריון השלישי צמתי בתשעה באב (אני חושבת שהייתי בסוף
השלום והברכה, הנני נמצאת בהיריון בשבוע 13 בעוד כשבועיים עלי להחליט האם לבצע בדיקה הנקראת "סריקת מערכות מוקדמת", זוהי בדיקה פולשנית המסוגלת לאתר מגוון רחב
To whom it may concern,I have a friend with a uterine anomaly and have questions regarding helping her regarding evaluation, treatment, and hilchos niddah. Please