בדיקת אשה על ידי רופא גבר – יחס ההלכה
בס"ד מעוניין לקרוא על ההתפתחות ( ההיסטורית) בפסיקה ההלכתית של היתר שרופא גבר יבדוק רפואית אישה אם כרופא משפחה והן כרופא גינקולוג מראי מקומות לעיון
אני מתנדב במד"א אזור ירושלים. לפני מס' ימים נשלחנו (צוות אמבולנס) לטפל בערביה שהיתעלפה בהר הבית.
א. מה הדין במקרה זה ?
ב. אם היה מדובר ביהודי בדין היה שונה?
ג. יש הבדל בין חולה ישי בו סכנה לכזה שאין בו?
בתודה מראש.
אם מדובר במצב של סכנה או חשש סכנה אין להבדיל בין יהודי לגוי. בשניהם יש לטפל גם אם הדבר כרוך בכניסה להר הבית.
הערה: בכניסה להר הבית צריך להמנע מנעילת נעל עור, מנשיאת ארנק בכיס המכנסיים, ורצוי לטבול במקוה כל בוקר בו קיימת אפשרות של קריאה לטיפול בהר הבית.
אם ברור בעליל שמדובר במצב לא מסוכן – אסור להכנס להר הבית בין אם מדובר על יהודי ובין אם מדובר על אחר.
בס"ד מעוניין לקרוא על ההתפתחות ( ההיסטורית) בפסיקה ההלכתית של היתר שרופא גבר יבדוק רפואית אישה אם כרופא משפחה והן כרופא גינקולוג מראי מקומות לעיון
שלום לאחרונה התענינתי בלקיחת תוספי תזונה של חברת gimatria לחברה אתר שכתובתו www.gimatria.com ברצוני לדעת האם המוצרים שלהם כשרים או לא? ניסתי לפנות אליהם אך
אני נוטלת גלולות למניעת הריון כחצי שנה ורציתי לדעת האם יש בעיה להכנס חהריון ישר אחרי סיום השימוש בהם או שמא יש לחכות תקופה מסוימת.
אני מחפש מקורות בנושא מתי צריך לנתח אדם ומתי מותר או צריך להשאיר אותו. כוונתי לאדם שהניתוח יכול להאריך את חייו לזמן מה, אבל יכול