קביעת רגע המוות – שימוש באמצעי ההנשמה והמיכשור הרפואי
שלום וברכה לא עלינו ולא עליכם יש לא מעט אנשים שנפטרים בבתי החולים סמוך מאוד לזמן השקיעה (ידוע שלפי ההלכה, השקיעה קובעת האם לשייך את
האים ניתן לבצע שינוי בגנים כשהשינוי שרצוי שיבצע הינו קטן כגון עוורון צבעים
וגם אם ההורים מאוד רוצים כי הם מפחדים שיחסם בפניו אפשרויות שונות .
האמא נשאית של עיוורון צבעים.
נשמח לתשטובה מהירה תודה
PGD
האחת: תיקון גנטי של עובר פגום על ידי הנדסה גנטית.
השניה: סלקציה של העוברים הנולדים, או על ידי הפלה של עוברים פגומים, או על ידי הפריה חוץ גופית, בדיקת העוברים שנוצרו במבחנה, והחזרתם רק של העוברים הבריאים (בשפה הרפואית- PGD)
הדרך הראשונה- תיקון על ידי הנדסה גנטית, עדיין איננה מפותחת דיה לשימוש קליני. הדרך
השניה- סלקציה על ידי הפלה, כרוכה בשאלות הלכתיות חמורות, לעיתים היא אסורה לחלוטין, לעיתים היא מותרת ולעיתים שנויה במחלוקת. כך שברוב המקרים, הדרך המעשית המותרת היא PGD- הפריית מבחנה עם בדיקת העוברים ובחירת הבריאים להחזרה. דא עקא, שתהליך הIVF כרוך בשינוי הדרך הטבעית להולדה, שינוי שכדי שיהיה מותר, חייב להתקיים דיון רציני.
כמו כן יש בו הגדלה של הסיכון לאם (היו אפילו מקרים נדירים של תמותה) ואין לו הצדקה לא רפואית ולא הלכתית רק כדי למנוע ליקויים קלים כמו עיוורון צבעים. בנוסף, מי שמבצע IVF מטעמים רפואיים אחרים, חשוב שידע שכל ביצוע של PGD מקטין את סיכויי ההריון ומעלה את הצורך בתהליך IVF נוסף.
בנושא של PGD, כדאי לעיין במאמרו של פרופ' אברהם שטיינברג באסיא ע"ז-ע"ח עמ' 76-89, 'בחירת מין העובר'.
כמו כן לגבי טיפול גנטי כדאי לעיין בערך 'תורשה' באנציקלופדיה ההלכתית- רפואית (בסוף החלק 'רקע מדעי')
שלום וברכה לא עלינו ולא עליכם יש לא מעט אנשים שנפטרים בבתי החולים סמוך מאוד לזמן השקיעה (ידוע שלפי ההלכה, השקיעה קובעת האם לשייך את
בס"ד רוב שלומות, אתמול עברתי שאיבת ביציות בהרדמה מלאה, להבדיל מהפעם הקודמת היה יותר סיכון כי אני חולה עם דלקת גרון והמרדים העיר לי מספר
אני סטודנטית לסיעוד בהדסה עין כרם. יש לי מספר שאלות שהתעוררו בעניין רפואה והלכה במהלך לימודי והכניסה למחלקות לגבי עבודה בשבת:מה עושים בנוגע לכתיבה? כאשר