אינני יודעת באיזו מידה אתם יכולים לפסוק שאלה הלכתית רפואית – אך אני צריכה החלטה הלכתית שתוביל למהלך רפואי באופן חירומי – בעניין חיים ומוות .
בעלי חולה לוקמיה זו הפעם השלישית, עבר 2 השתלות בעבר, אחת החזיקה מעמד 10 שנים והשנייה – 8 חודשים, היום הוא חולה ומאושפז.
תוך כדי טיפולים בעבר – לקה באי ספיקת לב, שהיום נימצאת בתיפקוד כמעט תקין מלבד מסתם שמאלי שקשה .
אי ספיקת כליות – שנימצאת לסירוגים בעליות וירידות .
וירוס שגרם לדלקת ריאות , והוא נזקק מידי פעם לחמצן .
הרופאים טוענים שסיכויי ההישרדות שלו במהלך טיפולים והשתלה נוספת הוא 30 % ובשל כך כדאי לוותר על הכל ולתת למחלה בעצם להרוג אותו בקצב שלה ( ימים עד שנה )
השאלה ההלכתית :
חיי שעה ( קצרים ובאיכות חיים ירודה, כך שרוב הזמן יהיה בבית חולים ) למול סיכוי נמוך לחיי עולם ( 30% ) ולהבדיל – אם הכל יצליח ( 100% ) ?
איך מחליטים בשאלה כזו ?
אנא זקוקים להחלטה מיידית – בהדסה ביקשו תשובה עד היום ועוד לא מצאנו רב שיפסוק בעניין .
אנא עזרתכם
_____________________
כיצד יכול חולה להחליט לבחור בין חיי שעה לחיי עולם – כאשר הסיכוי של שניהם או מוות, השוני היחיד הוא איכות החיים ושאלת הזמן .
הסבר
בעלי חולה לוקמיה זו הפעם השלישית, הרופאים טוענים שלאור מצבו הביראותי הכללי הסיכוי שישרוד עוד טיפולים והשתלה נוספת הוא 30% למול החלטה לא לעשות דבר – ולתת למחלה להרוג אותו, בקצב שלה, תוך תחזוקת חיים עד כמה שאפשר .
מה עושים ?
הפוסקים דנים גם במקרים הדומים לשאלתך.
להלכה הבחירה אמורה להיות אך ורק בידי בעלך, בתנאי שברור לו שהוא חופשי לקבל את ההחלטה על פי מה שנראה בעיניו כטובתו שלו, בלא להיות מושפע או נלחץ מסבל אפשרי של אחרים.
שלום רב כבוד הרב ד"ר מרדכי הלפרין,שמי מ', אני עושה סמינריון בנושא פונדקאות, כשהשאלה המרכזית אותה אני חוקרת, היא האיסור בדבר פונדקאית בת משפחה.לאחר קריאה
אני בן 52 ולפני כחודשיים עברתי צינתור בעקבות ארוע לבבי שהוגדר בינוני.אני מטופל ב-10 כדורים מידי יום (7 בבוקר ו-3 בערב למניעת קרישי דם,כולסטרול וכד'
ברצוני לשאול האם יש רבנים המתירים תרומת זרע מגוי כמובן במקרה שהבעל עקר ולא נמצאו אצלו כלל תאי זרע. (בבדיקות שגרתיות, בניתוח ובדיקור) אשמח לשמוע
