צום תשעה באב לאחר צנתור
שלום, לפני כחודש וחצי עברתי צנתור טיפולי עם הכנסת סטנט עקב חסימה של 80% בLAD. למזלי תפקוד הלב לא נפגע ועל פי בדיקת האקו תפקוד
אני מתנדב במד"א איילון/י-ם,נוצר בעיה,לפעמים יש מקרים שאינם ממש דחופים(החולה היא בת)ושלחו את האמבולנס שלנו לשם,היינו צריכים לראות ולבדוק איברים מכוסים(יש לזכור,שהחולה היא בת). האם אני צריך לסרב ללכת/לטפל. תודה רבה לכבוד הרב.
לא כל כך הבנתי את נסיבות השאלה. אני חשבתי שאין לאיש מד"א סמכות לקבוע אבחנה ועל פיה להחליט לא להעביר חולה לחדר מיון. אם זה נכון, דהיינו שבכל קריאה חייבים להביא את החולה לרופא להחלטתו, אז עליך רק לרשום את תלונות החולה את התרשמותך בהסתכלות על מצבה, דופק ול"ד ולהביא אותה למיון. מאידך, אם טעיתי, ובסמכותך גם לקבוע שאיננה צריכה העברה למיון ודי לה לגשת לרופא המטפל שלה, אז כמובן מותר לך לבדוק אותה לפי הצורך כדי להחליט.
שלום, לפני כחודש וחצי עברתי צנתור טיפולי עם הכנסת סטנט עקב חסימה של 80% בLAD. למזלי תפקוד הלב לא נפגע ועל פי בדיקת האקו תפקוד
יש לי שאלה הלכתית קצת מביכה. אחותי חולה במחלה מאד קשה של ניוון שרירים שנקראת מוטור נארון . לאחרונה נאמר לה ששתיית שתן שלה מרפאה
ברצוני לקחת קורס רייקי לעזרה לזולת בלבד (ללא תשלום). האם קיים רייקי יהודי מה דעתכם תודה ר'
שלום לרב, בעיוני במאמר של הרב יגאל שפרן שהרב הפנה אותי אליו נתקלתי בשאלה על הפסק בסעיף 24: נאמר שאסור לפנות חולה לביה"ח אם ע"פ