תשמיש לאחר פרישה
שלום. האם מותר לאחר התשמיש (לא ביאה ראשונה) שהבעל פרש באיבר מת , אחרי מנוחה קצרה להמשיך את התשמיש באיבר חי? כלומר,כאשר הבעל יכול לאחר
שלום רב
אני פיזיותרפיסט.
לאימי ישנם כאבים במרפק ( tenis elbow) והיא ביקשה שאטפל בה.
צדדי הבעיה הן:
1.הטיפול יכול לעשות חבלה פנימית (שט"ד פנימי קטן) בזמן המוביליזציות.
2. מצד שני- תור בקופת חולים בממצוע לפיזיותרפיה לוקח כ- 3 חודשים ולכן יתכן וזה כאילו אין אחר שיכול לטפל בה.
3. יש הסכמת האם על כך שהטיפול יכול להיות מכאיב.
האם אפשר לטפל בהורה או לא?
כמו כן אודה אם תשלחו לי מקורות בנושא.
בתודה ובברכה
אם הטיפול בהורה חוסך לו סבל ו/או כאב לעומת טיפול על ידי אדם זר במערכת, מותר לטפל בהורה לבקשתו.
הסיבות להיתר הם לא רק בגלל העובדה שמדובר בספק ולא בודאי דימום, אלא אפילו אם טיפול חיוני להורה כרוך בדימום, מותר לבן לבצע אותו בהסכמת ההורה אם טיפול של הבן מונע בסופו של דבר סבל מיותר מההורה.
מקורות: 1. שו"ע חלק יו"ד סי' רמא סעיף ג' בהגה הרמ"א.
ב. נשמת אברהם כרך ה' חלק יו"ד, סי' רמא ס"ק א, ובמקורות המובאים בנשמת אברהם שם. להלן קישור לנשמת אברהם דרך אתר מכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.YD.241.asp
שלום. האם מותר לאחר התשמיש (לא ביאה ראשונה) שהבעל פרש באיבר מת , אחרי מנוחה קצרה להמשיך את התשמיש באיבר חי? כלומר,כאשר הבעל יכול לאחר
בתשעה באב אני אהיה בסוף חודש תשיעי להריון, אבל אני נמצאת במעקב של הרופא בעקבות לחץ דם גבוה, עם חשש לרעלת הריון. אני הבנתי ממנו
שלום רב, אני מבקשת לברר לגבי התקן שמיועד להחליף את ניתוח קשירת החצוצרות. הכוונה לסליל שמוחדר לחצוצרה, ועם הזמן נוצרת סביבו חסימה – כלומר שלא