תרופה נגד נשירה
האם נטילת התרופה פרופסיה ובכלל נטילת 1 מ"ג פינטסריד עלולה לפגוע בפוריות הגבר ובאיזה מידה מהן ההשלכות ההלכתיות לגבי היתר נטילת התרופה כלומר במקרה של
אני בת 42, כבר 15 שנה סובלת מדימומים ממושכים מעל 14 יום. המחזור מתחיל בדמם חום במשך כמה ימים ואז מתחיל דימומים חזקים ובנוסף גושים. בדיקות שנעשו לא העלו בעיה ברחם תודה לאל. רופאת נשים הציעה לי גלולות שלא עזרו, הורמונים שעזרו אך פחדתי לקחת למשך תקופה ארוכה. בביקור האחרון הרופאה הציעה לי צריבת רחם, ע"י הכנסת בלון ומילוי הבלון בחומר וחימום המים בבלון.
האם פעולה זו יכולה לגרום לסרטן. אני מבינה שאין ביכולתי להכנס להריון ואכן אני לא רוצה יותר ילדים. (יש לי 4 ילדים)
האם לפי ההלכה פעולה זו מותרת?
האם אינה מסכנת אותי באיזה שהיא צורה?
אודה על תשובה מהירה.
משום שהריסת רירית הרחם היא פעולה של סירוס אישה, שאסורה.
על רמת החומרה של איסור סירוס אישה ראי במאמרי 'איסור סירוס – מיקור האיסור והשלכותיו' בפרק ג' שם.
לכן חובה למצות קודם כל את שאר האלטרנטיבות הטיפוליות.
אחת האלטרנטיבות אותה יש לשקול יחד עם הרופא המטפל, היא החדרת התקן פרוגסטוגני (מירנה) שמצליח למנוע את הצורך בהרס רירית הרחם ברוב הגדול של המקרים.
(אמנם חשוב לדעת כי חלק מהנשים תסבולנה מספר חודשים מכתמים ודימומים לא סדירים עד להשגת השפעתו המיטבית של ההתקן).
וראי מאמרי 'התקן תוך-רחמי פרוגסטוגני בדמם ווסתי כבד כטיפול מונע כריתת רחם' (אסיא עא-עב, עמ' 131-143) הדן בנקודות בפירוט רב יותר.
אם כל הפתרונות האלטרנטיביים נכשלו, יש מקום להתייעצות אישית עם רב פוסק מובהק.
האם נטילת התרופה פרופסיה ובכלל נטילת 1 מ"ג פינטסריד עלולה לפגוע בפוריות הגבר ובאיזה מידה מהן ההשלכות ההלכתיות לגבי היתר נטילת התרופה כלומר במקרה של
שלום לרב, התקבלתי לעבודה כמיילדת בבית חולים שאינו מנהל אורח חיים דתי ואינו מעסיק גויים של שבת. 1. מהן הפעולות אותן מותר/אסור לי לבצע בשבת?
אחר בו אני צריך לקרוא לפני קהל אני נכנס למצב בעמדי לפני קהל אם זה בבית הכנסת או בכל מקום לחץ ואיני מצליח לקרוא ברצף
שלום רב אני סטודנט לרפואה בשנה ו' באוניברסיטת ת"א. אני מתחיל להבין את המורכבות של העבודה בבית חולים בשבת ובמיוחד בבית חולים חילוני. אני מעוניין