דילמה אתית – סירוב לניתוח – עבודת סטודנט
שלום כבוד הרב, אנחנו סטודנטיות לסיעוד בשערי צדק צריכות להגיש עבודה ולשלב בתוכה היבטים הלכתיים בהקשר של דילמה אתית. ברצוננו לדעת אם תוכל לכון אותנו
אני בת 42, כבר 15 שנה סובלת מדימומים ממושכים מעל 14 יום. המחזור מתחיל בדמם חום במשך כמה ימים ואז מתחיל דימומים חזקים ובנוסף גושים. בדיקות שנעשו לא העלו בעיה ברחם תודה לאל. רופאת נשים הציעה לי גלולות שלא עזרו, הורמונים שעזרו אך פחדתי לקחת למשך תקופה ארוכה. בביקור האחרון הרופאה הציעה לי צריבת רחם, ע"י הכנסת בלון ומילוי הבלון בחומר וחימום המים בבלון.
האם פעולה זו יכולה לגרום לסרטן. אני מבינה שאין ביכולתי להכנס להריון ואכן אני לא רוצה יותר ילדים. (יש לי 4 ילדים)
האם לפי ההלכה פעולה זו מותרת?
האם אינה מסכנת אותי באיזה שהיא צורה?
אודה על תשובה מהירה.
משום שהריסת רירית הרחם היא פעולה של סירוס אישה, שאסורה.
על רמת החומרה של איסור סירוס אישה ראי במאמרי 'איסור סירוס – מיקור האיסור והשלכותיו' בפרק ג' שם.
לכן חובה למצות קודם כל את שאר האלטרנטיבות הטיפוליות.
אחת האלטרנטיבות אותה יש לשקול יחד עם הרופא המטפל, היא החדרת התקן פרוגסטוגני (מירנה) שמצליח למנוע את הצורך בהרס רירית הרחם ברוב הגדול של המקרים.
(אמנם חשוב לדעת כי חלק מהנשים תסבולנה מספר חודשים מכתמים ודימומים לא סדירים עד להשגת השפעתו המיטבית של ההתקן).
וראי מאמרי 'התקן תוך-רחמי פרוגסטוגני בדמם ווסתי כבד כטיפול מונע כריתת רחם' (אסיא עא-עב, עמ' 131-143) הדן בנקודות בפירוט רב יותר.
אם כל הפתרונות האלטרנטיביים נכשלו, יש מקום להתייעצות אישית עם רב פוסק מובהק.
שלום כבוד הרב, אנחנו סטודנטיות לסיעוד בשערי צדק צריכות להגיש עבודה ולשלב בתוכה היבטים הלכתיים בהקשר של דילמה אתית. ברצוננו לדעת אם תוכל לכון אותנו
שלום, האם טיפול בהילינג, רייקי, וכדומה מותר על פי ההלכה? אבקש לקבל מקורות לעיון בבקשה. בברכת התורה
בס"ד ידוע לכל שהוצאת זרע לבטלה היא עבירה חמורה מאוד, ובוודאי תסכימו שרבים מאוד מכולנו, וגם מטובים ודתיים, נכשלו בזה. ועתה – ברצוני לשאול שאלה
שלום! שמעתי לטובה על הכדורים של "אומגה 3" של חברת אלטמן.ההכשר עליהם הוא של ר' שאני לא מכירה מארה"ב ורציתי לשאול האם אפשר לסמוך על