גיל הפוריות לשידוך
בתאריך: 24/05/2006 21:52:24 :כותרת השאלה גיל הפוריות לעומת גיל האישיות ביחס לשידוכין :תוכן השאלה כבוד הרב, שלומות ואור! פונה אני אל כבודו בשאלה כבדת משקל
I am teaching an Introduction to Jewish Law at the University of North Carolina in Greensboro. In teaching Mishnah Yoma Chapter 8, particularly Mishnah 7, I want to explain the Halakhah about saving life of a non-Jew when that would entail violating the sabbath/holiday prohibition on work. What is the current view, i.e. the "halakhah pesuqah" on this question?
Does the law passed by the Knesset in 1998: "Lo'Ta'amod al Dam Re'ekha" apply to Jews and non-Jews alike? If an observant Jew were to not render assistance to a non-Jew as required by this law, would traditional halakhah provide a legitimate defense in Israel? Is there any subsequent litigation or legislation on this issue? Or any recent Shelot ve-Tshuvot on this specific quesiton? I do have the Bar Ilan Responsa CD version 12+. Any additional bibliography on this subject [in Hebrew or English], especially in English that I could give to my students here — most of whom are Christians and do not read Hebrew — would be very much appreciated. I have just printed out from the internet Mordechai Halperin's article "Lo Ta'amod al Dam Re'ekha" published in Assia 1999. I also have the article by Dr. Eliezer Ben-Shelomo "Ha-Hovah le-Hatzil Nefashot" published in Assia 1994 and the entry on Hatzalat Nefashot from the Encyclopedia Talmudit.
With thanks
Prof. Marc Bregman
UNCG Religious Studies
a. the law passed by the Knesset in 1998: "Lo'Ta'amod al Dam Re'ekha" applies to Jews and non-Jews alike
b. According to the strict ruleing of the great Poskim of our generation, a physician should treat and save a jew and a jentile without discrimination.
some references are listed in my introduction to our hebrew book- Medicine & Halacha: Practical Aspects, the Schlezinger institute for Medical -Halachic research, 2006, pp. ii-vi. (a seperate email will follow with the file)
בתאריך: 24/05/2006 21:52:24 :כותרת השאלה גיל הפוריות לעומת גיל האישיות ביחס לשידוכין :תוכן השאלה כבוד הרב, שלומות ואור! פונה אני אל כבודו בשאלה כבדת משקל
הגמ' ברכות (ס.) מובא שעד 40 יום אפשר להתפלל שתהא העובר זכר. אבל ע"פ המדע כבר בתוך 40 נוצר הולד ונקבע ע"פ הכרומוזום או X
אני כ5 חודשיים לאחר לידה לוקחת כבר חפיסה 4 של גלולות יסמין במהלך החודשיים האחרונים במהלך הבדיקה של הפסק טהרה וגם בשבעת הימים הנקיים בהחדרת
בס"ד אני נאלץ להתחיל להשתמש במכשירי שמיעה אלקטרונים בגלל בעיות שמיעה. מכשירים אלו פועלים אטוטמטית על סוללות. האם מותר לי לשתמש בהם בשבת? יחי אדוננו