ברכת על המחיה על פת בטעות
שלום לרב האם מי שברך על המחיה לאחר אכילת פת בטעות כבר יצא ידי חובתו או שצריך לברך שוב ברכת המזון? בתודה מראש
שלום, עוד לא הצלחתי לדבר עם הרופא אבל אתאר קצת את המצב. הריון קודם היה הריון בסיכון, וכך גם ההריון הזה. ילדתי בשבוע 37, אחרי ירידת מים מוקדמת ללא צירים בשבוע 36, לא ברורה מה הייתה הסיבה. הלידה נגמרה בקיסרי חירום. בהריון הזה הרופא חושש מירידת מים מוקדמת שם וקיבלתי כדורים, כרגע צוואר הרחם באורך תקין והכל בסדר. יש לי מחלה אוטואימנית (ITP, מצב שבו יש לי חסר כרוני בטסיות דם והרס כרוני שלהן) שבגללה אני נחשבת הריון בסיכון אבל ב"ה הפעם המצב בסדר יחסית לעומת ההריון הראשון. ביומיים שלפני יום כיפור אני אקבל עירוי של ivig ( על מנת להעלות את טסיות הדם ולשפר את מצב) בנוסף המוגלובין 10.9 ב"ה השתפר היה פחות. אני אשמח לדעת מה יחס ההלכה למצב זה האם מותר שתייה בשיעורים כאשר אני ארגיש קושי. את ט' באב התחלתי לצום אבל בצהריים הייתי חייבת לשבור ועצרתי. אשמח לתשובתכם. תודה
שלום רב, ובשעה טובה ומוצלחת!
בשל הלידה המוקדמת בהריון הקודם ובשל גיל ההריון הנוכחי, יש להתחיל בשתייה לשיעורים מתחילת יום הכיפורים.
אם במהלך יום כיפור תתפתחנה התכווצויות מוקדמות (צירים) גם אם כבר שותה לפי שיעורים – יש לעבור לשתייה רגילה לחלוטין.
שלום לרב האם מי שברך על המחיה לאחר אכילת פת בטעות כבר יצא ידי חובתו או שצריך לברך שוב ברכת המזון? בתודה מראש
האם צריך, רצוי, או אסור להשתמש בכתבנים בשבת שאינם יהודים, כשמדובר בחדר מיון של בית חולים?
יום חמישי לפני שבועיים קיבלתי מחזור הייתי אמורה כבר ליטבול בחמישי השבוע אך ראיתי כתמים שהסקתי שאינם טהורים ועל כן ספרתי מיום שכבר לא היו
לצורך עבודה בביולוגיה רציתי לדעת מה עמדת ההלכה ביחס לברירה טרום השרשתית למטרות רפואיות, כלומר על מנת שהוולד יתאים לתרומת מח עצם לאחיו החולה בתלסמיה.