כריתת שד מניעתית
Is it permissible for a woman to have a healthy breast removed if she discovers through genetic testing that she may develop the disease later
כבוד הרב שלום
מה דינו של ילד הנולד מתרומת זרע ביחס לאביו הכהן?
האם משנה העובדה שהוסף לתרבית נוזל זרע של אביו ללא תאים?
ההלכה אוסרת באופן מוחלט קבלת תרומת זרע מתורם יהודי אנונימי.
אם בוצעה הזרעה מלאכותית מתורם בנגוד להלכה, הדבר עלול ליצור שאלות הלכתיות על מעמדו של הילד הנולד.
אמנם לדעת רוב הפוסקים הולד הוא יהודי כשר כמעט לכל דבר, אך הדיון ההלכתי והגעות השונות מחייבות התייעצות עם בית דין רבני לפני הכרעה הלכתית.
ניתן למנוע את האיסור הזה אם האנונימיות של התורם לא תהא מוחלטת, דהינו ימצא גורם אמין, רופא, שופט או דיין שבידיו יהיו הפרטים שבאמצעותם ניתן יהיה למנוע בעתיד נישואי אח עם אחותו.
כדאי לדעת שהיום ניתן במקרים מסויימים להשתמש בתרומת זרע כשהאב ידוע (לפחות לבית הדין).
לשם כך יש צורך באישור מיוחד של היועצת המשפטית של משרד הבריאות, אישור שניתן כשהבקשה מלווה בנימוקים מוצדקים.
ב. בעיית הכהונה
ברמה ההלכתית אין הבדל אם בעלך כהן, לוי או ישראל. אך ברמה החברתית יכולה להיווצר בעיה של אי נעימות אם יוולד בן זכר מתרומת זרע, שאז, אם תורם הזרע איננו כהן, גם הולד לא יהיה כזה.
מצב כזה בו ה"אב" כהן וה"בן" לא, איננו נעים, בלשון המעטה.
הדרך להתגבר על בעיה זו היא אחת משתי דרכים:
1. לוודא שגם התורם יהיה כהן.
2. לבצע תהליך של PGD (ברירת מין העובר לפני השרשה), ולוודא שהעוברים שיוחזרו בתהליך IVF (הפריה חוץ גופית) יהיו של נקבות בלבד. בידוע תהליך של PGD לבחירת מין העובר מצריך אישור של ועדה מיוחדת, אך קיים כבר תקדים שבו אושר התהליך בדיוק למטרה זו.
3. הוספת נוזל של בעל עקר איננה משנה את הייחוס הקיים לתורם הזרע, אלא אם כן בדיקות אבהות מראות שהנולד הוא צאצא של הבעל שחשבוהו בטעות לעקר.
Is it permissible for a woman to have a healthy breast removed if she discovers through genetic testing that she may develop the disease later
Dear Rabbi Halperin – I have been doing some research and it seems like you a good person to ask this question of. We are
התשובה היחידה שמצאתי בתשובות הגאונים ולאחר מכן מצאתיה בכף החיים זי' תרי"ח בענין זקן, והדברים מפליאים ביותר
מקובל שלדעת הרופאים אין כל נזק בשתיית ארס של נחש, בניגוד לדעת חז"ל שאסרו משקים מגולים שמא שתה מהן נחש והקיא את ארסו לתוכו. על