שיבוט בהלכה ויחס לטכנולוגיות חדשות
לכבוד הרב שלום רב!!! בעקבות עבודה שאנו עושות בגנטיקה על השיבוט התעוררו לנו כמה שאלות, נשמח אם תוכל לעזור לנו: בעניין לקביעת ההלכה לגבי שיבוט:
שלום רב
אני ובעלי יחד כבר 5 שנים,לפני קצת יותר מחצי שנה נישאנו.
ומאז כול חודש יש ויכוח גדול בנושא הנידה, הוא אינו מעוניין לקיים את המצווה, ואני כן.
הוא רואה בזה דבר מגעיל שאשתו נקראת נידה – מרוחקת, לא מוצא בזה היגיון, ולי אין את כול התשובות והכוח לריב שוב כל הזמן מחדש.
מה עליי לעשות? איך אני מקרבת אותו לכך?
למרות שתקוותי מתחילה לפוג, אני מפחדת שהדבר יביא לפירוד, מה שאמור לעשות ההפך.
אנא עזרו לי! תודה
ב. חכמינו הבינו כי שמירת איסור הנדה מסייע לשלום בית, בכך שהוא מאפשר תהליך של התחדשות בכל חודש, תהליך המונע שגרה שמביאה להחלשת הקשר הזוגי. המקור (מסכת נידה דף ל"א עמוד ב'):
"היה רבי מאיר אומר: מפני מה אמרה תורה נדה לשבעה? מפני שרגיל בה וקץ בה. אמרה תורה: תהא טמאה שבעה ימים, כדי שתהא חביבה על בעלה כשעת כניסתה לחופה"
ג. כששוררת אהבה אמיתית בין בני זוג קיימת גם התחשבות אמיתית של האחד ברגשותיו של השני.
אם תבהירי לבעלך שאת מבקשת את התחשבותו ברגשותייך, ואת ממילא תפצי אותו בימים האחרים, יש סיכוי שהוא יעתר, לא יפגע בך, ואף יהנה מהיתרונות של המחזוריות.
ד. למצב אחד אין לי פתרון: אם הבעל רואה באשתו אובייקט מיני ותו לא – המצב באמת קשה, ואז לדיבורים על התחשבות הדדית יש הרבה פחות משמעות.
(ראי גם בתשובה לשאלה קודמת בנושא – #4754)
לכבוד הרב שלום רב!!! בעקבות עבודה שאנו עושות בגנטיקה על השיבוט התעוררו לנו כמה שאלות, נשמח אם תוכל לעזור לנו: בעניין לקביעת ההלכה לגבי שיבוט:
שלום רב, ברצוני לברר: 1)מהי דעתם של רבנים בכירים בנוגע ל"שיבוט אדם"- למטרות הולדה? 2) האם קיימת פסיקה הילכתית בנושא? אודה מאוד לתשובתכם.
דין דם הבא כתוצאה מהריון מחוץ לרחם. אני מבין שיש פעמים שההריון מתפתח בחצוצרה ולעיתים בחלל הבטן או בצמוד לשחלה. שאלתי היא: א. מתי יש
שלום לרבני המכון. אני סטודנט לרפואה סינית , וכעת אני בשלב הסטאז' שלי. במסגרת זה , אני גם מכין פורמולות צמחים למטופלים שלי (הפורמולות יעילות