שיבוט בהלכה
מספר השאלה: 113665 ילד משובט עלול לסבול בתור ילד ואדם מבוגר אך המשפחה חושבת שלא ורוצה לשבט ?האם מותר מבחינת החוק וההלכה?
שלום רב
אני ובעלי יחד כבר 5 שנים,לפני קצת יותר מחצי שנה נישאנו.
ומאז כול חודש יש ויכוח גדול בנושא הנידה, הוא אינו מעוניין לקיים את המצווה, ואני כן.
הוא רואה בזה דבר מגעיל שאשתו נקראת נידה – מרוחקת, לא מוצא בזה היגיון, ולי אין את כול התשובות והכוח לריב שוב כל הזמן מחדש.
מה עליי לעשות? איך אני מקרבת אותו לכך?
למרות שתקוותי מתחילה לפוג, אני מפחדת שהדבר יביא לפירוד, מה שאמור לעשות ההפך.
אנא עזרו לי! תודה
ב. חכמינו הבינו כי שמירת איסור הנדה מסייע לשלום בית, בכך שהוא מאפשר תהליך של התחדשות בכל חודש, תהליך המונע שגרה שמביאה להחלשת הקשר הזוגי. המקור (מסכת נידה דף ל"א עמוד ב'):
"היה רבי מאיר אומר: מפני מה אמרה תורה נדה לשבעה? מפני שרגיל בה וקץ בה. אמרה תורה: תהא טמאה שבעה ימים, כדי שתהא חביבה על בעלה כשעת כניסתה לחופה"
ג. כששוררת אהבה אמיתית בין בני זוג קיימת גם התחשבות אמיתית של האחד ברגשותיו של השני.
אם תבהירי לבעלך שאת מבקשת את התחשבותו ברגשותייך, ואת ממילא תפצי אותו בימים האחרים, יש סיכוי שהוא יעתר, לא יפגע בך, ואף יהנה מהיתרונות של המחזוריות.
ד. למצב אחד אין לי פתרון: אם הבעל רואה באשתו אובייקט מיני ותו לא – המצב באמת קשה, ואז לדיבורים על התחשבות הדדית יש הרבה פחות משמעות.
(ראי גם בתשובה לשאלה קודמת בנושא – #4754)
מספר השאלה: 113665 ילד משובט עלול לסבול בתור ילד ואדם מבוגר אך המשפחה חושבת שלא ורוצה לשבט ?האם מותר מבחינת החוק וההלכה?
מהו מקור וטעם המנהג שכשהולכים לקבר של נפטר ביום השנה לפטירתו, אין לחזור מהקבר בדרך בה הגענו אליו?
I am in great need for guidance in the following urgent matter. Two days before Yom Kippur my wife suffered a major heart attack and
שלום רב, במסגרת מחקר שאני עורכת בעניין קביעת רגע המוות על פי ההלכה, נתקלתי לאחרונה בשו"ת של הרב וולדנברג (ציץ אליעזר, חלק יח, סי' לא)המתייחס