הבחנה בין נמול מברית לבין נמול מלידה
האם מוהל מנוסה יוכל בקלות להבחין בין מי שנולד נימול ובין מי שנימול בצעירותו? זה נוגע למשפחה ממקסיקו ששלושים שנה נלחמו להתגייר ולעלות ארצה, וכשנזדמן
שלום,
אני סובלת מוסטיבוליטיס קשה.
היינו אצל רופאה שמומחית בעניין שנתנה לנו טיפול עם משחות בשילוב פיזיותרפיה והמליצה בשלב הנוכחי עד שיהיה שיפור לקיים יחסים ללא חדירה.
רצינו לשאול מה אומרת ההלכה בעניין. כל המטרה היא כדי שלא יהיה לזוג ובמיוחד לאישה חוויות רעות מהיחסים כי זה כאבים איומים בחדירה.
הבנו שיש רבנים שמתירים את העניין.נשמח לשמוע תשובה בהקדם.
תודה
א. שאלתך שאלה חשובה מאד ואינה פשוטה, אך חסרים בה כמה פרטים בעלי משמעות הלכתית.
למשל, מהי הערכת הזמן של הרופא המטפל המקצועי עד לשיפור ממשי של המצב, שיפור שיאפשר קיום יחסים?
אם מדובר בזמן של שבועות או אפילו חודשים בודדים, ניתן להמשיך כדלקמן:
קיום יחסים: אם יש חשש להוצאת זרע – הפעולה אסורה.
כמבואר בשו"ע או"ח סימן כ"ה סעיף ב ברמ"א, ועיין בבאה"ט שם שהוצאת זרע אפילו באקראי אסורה ואפילו פעם אחת אסור.
אבל מותר לקיים מגע גופני ללא הוצאת זרע כמבואר באליה רבה או"א סי' ר"מ סק"י.
ב. אם הערכת הזמן של הרופא המטפל היא ארוכה יותר כך שעצם שימור הנישואין עלול להיות בסכנה, אזי יש לשאול שאלת חכם באופן אישי. ראו בספר אסיא יג, עמ' 114-118.
האם מוהל מנוסה יוכל בקלות להבחין בין מי שנולד נימול ובין מי שנימול בצעירותו? זה נוגע למשפחה ממקסיקו ששלושים שנה נלחמו להתגייר ולעלות ארצה, וכשנזדמן
שלום רב, אני בחורה מאמינה אך לא הייתי קוראת לעצמי דתייה. אני בכלל מבית חילוני ואפשר להגיד שתמיד היינו מאמינים אבל אני רק לאחרונה התחלתי
שמי ק' ואני רווק בן 40 חברתי בת 23 וניכנסה ממני להריון לא צפוי שנינו לומדים משפטים שנה ראשונה. החברה בשבוע שישי כמעט שביעי. ואנו
שבוע טוב צום ת"ב למעוברת בהריון תאומים מה דינו? בעבר היתה בעיה נשימתית במהלך ההריון ונעשה ברור לגבי סיכון של קרישיות יתר שנשלל. לאור העובדה