פרקטיקה רפואית מקובלת בהלכה העברית מול המשפט הישראל
שלום רב, 1. אני בוגר הפקטולה למשפטים במכללת נתניה, ועורך עבודת סמינריון בנושא "פרקטיקה רפואית מקובלת בהלכה העברית מול המשפט הישראל". 2. בד בבד, גיליתי
שלום רב
פציינטית שלי מקבלת טיפול למחלה כרונית וסובלת מתופעות לוואי רבות עקב נטילת התרופה שרשמו לה. לא ציינו בפנייה את תופעות הלוואי של התרופות הללו.
רציתי לשאול האם יש מקום בו השקפה אתית כלשהי המצדדת מצב בו רופא לא יציין בפני מטופל שלו תופעות לוואי של תרופה?
ע"פ חוק זכויות החולה הדבר אכן אסור, אך בכל זאת האם יש השקפה אחרת בנושא?
תודה
כדאי שתעיין גם בפרקים שבכרך ז' של ספר אסיא – על מסירת מידע רפואי לחולה.
שלום רב, 1. אני בוגר הפקטולה למשפטים במכללת נתניה, ועורך עבודת סמינריון בנושא "פרקטיקה רפואית מקובלת בהלכה העברית מול המשפט הישראל". 2. בד בבד, גיליתי
אני מנסה לברר לגבי יום כיפור. אני סובלת ממגרנות קשות מאד בזמן המחזור, שנופל השנה ביום כיפור. אני משערת שהצום יחריף את הבעיה, בנוסף לכאבי
שלום רב, אשתי עובדת כמתמחה בבי"ח בירושלים. כשיש לה תורנויות בשבתות, היא יכולה ללכת ברגל (חצי שעה) ולא להשתמש בהסעה של נכרים. כיוון שמדובר בהרבה
שלום רב, ברצוני לדעת אם ישנו פתרון הלכתי לשמיעה בשבת בעזרת מכשירי שמיעה (באוזניים) לאנשים שהינם כבדי שמיעה?