בתרומת ביצית מתורמת נוכריה, כאשר הנתרמת יהודיה רווקה והזרע מבן זוגה (חבר) היהודי – האם יש צורך בגיור לבן שנולד? האם יש חשש להיותו פסול חיתון? במה כרוך הגיור הזה, אם הבן שנולד ונימול הוא כעת בן חודשיים?
לגבי תרומת ביצית מגוי, למרות שנטיית הרבה פוסקים לראות את האם היולדת כאם ההלכתית, בכל זאת חלקם מצריכים גיור, כי לדעתם אימהות אכן נקבעת בלידה, אך הלאום יכול להקבע קודם לכן. כמו כן גדולי הפוסקים, הגרש"ז אויערבאך זצ"ל ויבל"א הגרי"ש אלישיב מסופקים בדבר, מצב המחייב החמרה לשני הצדדים, בעוד הגר"ע יוסף נוקט שתורמת הביצית היא האם ההלכתית לכל דבר.
ראו תחומין ה, עמ' 244 – 274.
כך שאם תבחרו בתרומת ביצית מגויה יש לבצע גם גיור לחומרא של התינוק.
ניתן לגייר תינוק או ילד קטן, אך גיור כזה תלוי ועומד עד התבגרותו של התינוק, ומותנה בכך שהנ"ל במועד בו הוא מתבגר, יתכוון לשמור מצוות.
מעשית ראוי להתייעץ עם רב מובהק באופן אישי על מנת למצוא את הפתרון המתאים ביותר למצב.
שלום רב הייתי בראיון עבודה לחברת תרופות שווצרית ונשאלתי אם בגלל היותי בחורה דתית ושומרת שבת אני לא אוכל להעביר הרצאות וסדנאות לרופאים על תרופות
שלום! אני כחודש וחצי אחרי לידה. יש לי ב"ה שלושה ילדים קטנים וברצוני לעשות התקן. אני חוששת מאוד מדימומים , היות ולאחר הלידות הקודמות היו
המשנה בסוף מסכת הוריות (פרק ג, משנה ז-ח) מגדירה דיני קדימות הנוגעים ישירות גם לטיפול רפואי:"האיש קודם לאשה להחיות ולהשיב אבדה והאשה קודמת לאיש לכסות
