יחס הלכתי לקולונוסקופיה ובדיקות
לפי ההלכה האם מותר לעשות קולונוסקופי או בדיקות דומות שעלול להיות בהן סיכון למרות שלא ידוע על קיום בעייה רפואית
שלום, אני צריכה לקחת כדורים יומיים לתקופה ארוכה, פחות או יותר באותה שעה. באופן עקרוני, הכי נוח, לקחת את הכדור בבוקר. ההתלבטות שלי היא לגבי שבת. מכיוון שיש בעיה לקחת כדורים בשבת, אני יכולה לקחת את הכדור בכניסת שבת, ואז במוצ"ש שעה אחרי זה, שזה בסדר. הבעיה שלי היא שזה זמן שהוא הרבה פחות נוח לי לשאר הימים, גם לזכור את זה, וגם יתכן מאד שאני אהיה במצב לא נוח לקחת את הכדור. לפי ידיעתי , מותר לקחת כדור בשבת, ברגע שזה הוראה מהרופא לקחת את זה יומי. כמו אנטיביוטיקה.
אבל, שאלתי היא, האם אני יכולה מלכתחילה, ולא רק בדיעבד, לקבוע שהשעה תהיה בתוך שבת, מטעמי נוחות שלי.
בתודה
הסיבה להיתר זה היא בדברי הפוסקים שחז"ל לא גזרו את איסור נטילת התרופות על תרופה הנדרשת להנטל בקביעות.
לפרטים – ראי שמירת שבת כהלכתה, חלק א' פרקים לב-לד, ובמקורות שם.
החזון אי"ש הוסיף, שתרופה הנלקחת מספר ימים עוקבים מותר להמשיך ולקחת אותה גם בשבת, כי עצם העובדה שיש צורך לקחת אותה כמה ימים משנה את המעמד של הנוטל ל"חולה".
הדברים הובאו על ידי הרב אברהם הלוי הורביץ בשם החזון איש ב"תרופה לכמה ימים", ספר אסיא ט' עמ' 194 (הוצאת מכון שלזינגר, 2004)
לפי ההלכה האם מותר לעשות קולונוסקופי או בדיקות דומות שעלול להיות בהן סיכון למרות שלא ידוע על קיום בעייה רפואית
לא מזמן התארסתי. לצערי, בעבר ארוסי ואני לא שמרנו על ההלכה, וקיימנו יחסי אישות מלאים, פעמים ספורות. היום כשאנחנו עומדים להתחתן אנחנו רוצים לשמור על
בס"ד שלום רב. זמן רב יש אצלי תופעה מגעילה של גידול שיער באפרקסת בשני האוזניים. ניסיתי לבחון טיפול בלייזר להסרת השיער אבל באמריקן לייזר טענו