ר.ד.נ.
שלום רב,
ברצוני לשאול לעניין כהן המתנדב/עובד במד"א/חדר טראומה, לעניין טומאה, ואפילו שלא נקבע מותו של אדם, לעתים ניתן לראות בפירוש כי האדם מת, {איבוד צלם אנוש, חיוור וקר וכו'} אי לכך מדובר באדם מת האם חובש/רופא שהינו כהן, צריך לצאת מן החדר/אמבולנס??? ובאם נקבע מותו ע"י רופא , האם צריך לרדת מן האמבונס באמצע הדרך? הדבר מקבל משנה תוקף עקב רצוני להשתלם בלימודי רפואת חירום {פארמדיק} וידוע הדבר כי שם בודאי אתקל לצערי במתים{לא בזמן הלימור ,אלא הלכה למעשה}
כמו-כן לעניין כונן שהוקפץ בשבת למקום אירוע האם מותר לו לחזור למקומו? "המצילים חוזרין למקומם" יש לציין כי כאשר עברתי על החומרים בשותי"ם רבים ובספרי תחומין {א',ג'} לא קיבלתי תשובה ברורה!
אודה לכם באם בנוסף לתשובה והדרכה תואילו לציין בפני המקורות בכדי שאוכל להעמיק גם כן, וללמד אחרים.
בברכת,
"והביט אל נחש הנחושת וחי"
כצל"ה.
לעניין שאלתך השניה, על חזרה מהצלה בשבת, ראה מה שכתבתי בדיוק על כך ב"בית הלל" חוברת כג, נה-סב, תמוז תשס"ה.
לינק:
https://www.medethics.org.il/articles/misc/Hatzala.asp
שאלתך השניה הועברה לעיון נוסף לפני תשובה.
אישה שהייתה בהריון ונפל לה העובר(מת בבטן היא הפילה וכו')ושוב היא נהייתה בהריון וב"ה היא ילדה בן זכר האם עושים לו פדיון? תודה על ההקשבה
במקרה של בעיה שלאחר צום יום הכיפורים יש צורך פתאום להקיא, מה ניתן לעשות כדי שזה לא יקרה?
שלום, אני נוטל בהוראת רופא ויטמין D (ויטמין די בייבי של מכבי שירותי בריאות) לא מצאתי את הויטמין הנ"ל ברשימת התרופות הכשרות לפסח. הגיוני שזה
