בעיית טומאת מת בלימודי רפואה (אוניברסיטה העברית)
בס"ד כבוד הרב ד"ר הלפרין שלום, ברצוני לשאול האם יש בעיה של טומאת מת בפקולטה לרפואה באונ' העברית המונעת מכהנים להכנס למתחם (בלי קשר ללימודי
שלום רב
אני רופאת נשים בכירה. יש לי שאלה לגבי כוננויות בסופי שבוע.
למשל בכוננות שבת צריך לבוא בשבת בבוקר לעשות ביקור בוקר במחלקת הריון בסיכון גבוה ואחרי זה לחזור הביתה , כמו כן צריך להיות מוכנים לכל קריאה בהמשך היממה לחדר לידה או למחלקה. האם ניתן ליסוע במקרים אלו ברכב שלי?
בנוסף אם אני כוננית בשישי הכוננות מסתיימת בשבת בבוקר . אם קוראים לי לקראת סוף הכוננות אני יכולה לחזור ברכב שלי ? (זה לא כמו בתורנות שאני יודעת שאני מסיימת בשעה מסוימת ואני יכולה לתאם עם מונית של גוי.)
תודה
תשובת הרב אשר שקאני:
בשאלה האם מותר לנסוע לבית החולים ע"י נהג יהודי כשיש קריאה דחופה לצורך חולה שיש בו חשש סכנה ודאי שהדבר מותר אלא שמן הראוי להתייעץ באופן אישי עם רב מובהק כדי להכיר את כל פרטי הדין מקרוב.
ברם נסיעה לביה"ח כחלק מכוננות שבת אין להתיר לנסוע ע"י נהג יהודי אלא ע"י נהג גוי, ולגבי החזרה בסיום המשמרת אין להתיר לחזור ע"י נהג יהודי ורק ע"י נכרי. והדין כן לגבי חזרה מקריאה לצורך הצלת חולה שיב"ס גם שלא במסגרת התורנות שלך[1].
[1] יעויין בספר אסיא ז'במאמרו של הרב ד"ר מרדכי הלפרין "נסיעת רופא לתורנות שבת וממנה מחוץ לתחום שבת" עמ' 241-249, ובספר אסיא ט' "עוד על נסיעת רופא לתורנות מחוץ לתחום שבת", "נסיעת רופא בשבת וחזרה לביתו – עיקרי שיטות" עמ' 140-145. ויעוין עוד בספר נשמת אברהם סי' רעח סק"ד 19.
בס"ד כבוד הרב ד"ר הלפרין שלום, ברצוני לשאול האם יש בעיה של טומאת מת בפקולטה לרפואה באונ' העברית המונעת מכהנים להכנס למתחם (בלי קשר ללימודי
הרב אליעזר וולדנברג קבע כי חובה לנתח אשה שנקבע מותה המוחי כדי להציל את העובר והרי התנגד להגדרה של "מוות מוחי" כמוות,הכיצד ייתכן?
שלום וברכה, במסגרת לימודיי הקליניים כסטודנטית לרפואה לא אחת מזמינים אותנו בבי"הח להשתתף בהרצאות הממומנות ע"י חברות תרופות, במהלכן מלבד ההרצאה אנו מקבלים לעיתים ארוחה/ציוד
ב"ה שלום הרב, במסגרת לימודי רפואה, אנו מבצעים ניתוחי גופה ביהודי. לניתוחים אלו, לצורך הלימודים, קיבלתי היתר מהרב אבינר. למיטב ידיעתי אסור ליהודי לתרום את