תאימות דם טבורי בין עמים שונים
שלום וברכה ! דעתכם, דעת תורה בהשקפה תורנית חשובה לנו ולרבים השואלים ומתעניינים, כדלהלן: המאגר הציבורי לדם טבורי 'בדמייך חיי' הממוקם בירושלים בהר חוצבים, נוסדה
שאלות אלו הן שאלות הבהרה בקשר למאמרו של הר' זילברשטיין "כפיית ניתוח קיסרי להצלת היילוד", אסיא ס"ה-ס"ו (כרך י"ז, א-ב, תשנ"ט), עמ' 9-10.
1. מתי אירע האירוע המתואר במאמר?
2. האם חלקו הראשון של התשובה (לפני הבאת דעתו של הר' אלישיב) היא יישום של הר' זילברשיין על המקרה הנדון את דעתו של הר' אויערבך כפי שבאה לידי ביטוי בספר שש"כ? או שמא זו דעתו של הר' אויערבך אם וכאשר נשאל על המקרה הנדון? או שמא אפשרות אחרת?
לשאלה 1: אינני יודע. אפשר לפנות ישירות לגר"י זילברשטיין.
לשאלה 2: מפורש בתשובת הגר"י זילברשטיין שהוא מסתמך על דברי הגרש"ז אויערבאך בשמירת שבת כהילכתא, פרק לו הערה ד', ומישם את הדברים לשאלה הנידונה במאמר.
בהערך העורך יש הפניה לנשמת אברהם [כרך ה', חלק אורח חיים, סי' של ס"ק א', להלן הקישור לצפיה בנשמת אברהם דרך אתר מכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.2.asp
וכן באנצילופדיה הרפואית-הלכתית בערכית פרופ' שטינברג כרך ה' ערך עובר, עמ' 91-159]
שלום וברכה ! דעתכם, דעת תורה בהשקפה תורנית חשובה לנו ולרבים השואלים ומתעניינים, כדלהלן: המאגר הציבורי לדם טבורי 'בדמייך חיי' הממוקם בירושלים בהר חוצבים, נוסדה
שלום רב. אבי חולה סכרת, ורציתי לשאול האם מותר לו לערוך בדיקת סוכר במכשיר הדיגיטאלי שלו בשבת. ואם כן באיזה אופן. כמו כן האם קיים
שלום לרבנים שליט"א אני אברך שמעוניין לעשות הכל בקדושה אך נקרע בין חיוב על סיפוק האשה במצות עונה לבין אי יכולת פיסית לביצוע על ידי
שלום רב, השאלה נוגעת לגבי שבת א. האם מותר בשבת לשאוב במשאבה ידנית חלב אם ? ב. מה הדין של חלב זה לשימושו בשבת עצמה