עמדת ההלכה בנוגע לטיפול פליאטיבי
אני אחות בבי"ח. התחילו במחלקה שלנו לתת טיפול פאליאטיבי. רצוני לדעת מה עמדת ההלכה בנושא זה?
I would like to know if, considering the recent scientific findings regarding the definitively positive role vitamins play as a preventative against heart problems, cancer, etc., and considering that one takes these vitamins not as okhel nefesh, there is any reason one should be concerned with the kashrut of the capsules?
Kosher vitamins are often not as potent and always twice the price. Since this is a life-long undertaking, does one have to be mahmir if in principle the capsules are permissible even if they contain gelatin?
אני אחות בבי"ח. התחילו במחלקה שלנו לתת טיפול פאליאטיבי. רצוני לדעת מה עמדת ההלכה בנושא זה?
לפני כחמישה חודשים התגלה אצלי כיב קיבה מדמם, כלי הדם המדמם נצרב בגסטרוסקופיה, ובגסטרוסקופיה חוזרת לא נמצא החיידק הליקובקטור. מאז היו הצומות י"ז בתמוז, ט'
שלום!(כבוד הרבהרופא) התבקשתי להכין עבודה בנושא גנטיקה . הנושא שבחרתי הוא: מניעת הפלות ע"י אבחון גנטי טרום השרשתי והפלות בכלל . מקרה האירוע הוא כזה:
שלום אני אחות במקצועי. עד עכשיו עבדתי בבי"הח דתי שבו יש גוי של שבת הכותב במקומי. מכיוון שאני מועמדת לעבור לבי"הח אחר למח' אונקולוגית ילדים,