לפני כ- 5 חודשים שמתי התקן תוך רחמי מסוג גיניפיקס, זהו התקן לא הורמונלי אך בניגוד להתקן הנחושת הרגיל הבנוי בצורת T, התקן זה בצורת סליל והינו ננעץ בדופן הרחם על מנת שלא יצא. יתרונו הוא שאינו מאריך את משך הווסת החודשית בניגוד להתקן הנחושת הרגיל. חסרונו הוא במחירו היקר – בסביבות ה- 1000 ש"ח.
שלא כמצופה יש לי כתמים לאורך ה- 7 נקיים וימי הטהרה למרות שרוב בדיקות עם עד הבדיקה יוצאות תקינות. דבר שלא מאפשר לי להגיע למקווה ומכאן לבעיות שלום בית קשות מאוד (בעלי חילוני).
מה ניתן לעשות?
מאיה.
(נ.ב. אמצעי מניעה הורמונלי לא רלוונטי לי).
תשובת הרב אלעד ממן:
הנה נחלקו הפוסקים האם ניתן לתלות כתמים שבאים בזמן שיש הת"ר במכה שגורם ההתקן או שיש להתייחס אליהם ככתמים לכל דבר. שיש הסוברים שעל אף ההתקן יש ספק שהדם בא מן הרחם ויש לטמא, כ"ד האג"מ (אהע"ז ח"ג סי' כ"א), וכ"פ הגריש"א (הו"ד בנש"א יו"ד סי' קצ"ד עמ' קצג) וכן הורה הגר"י נויבירט זצ"ל (הו"ד שם). אולם יש הסוברים להחשיב דם בזמן הת"ר כדם מכה ולטהר האשה, כ"פ הגרע"י שליט"א (טה"ב ח"א עמ' רנ"ג).
וכיוון שמדובר בכתמים (ללא הרגשה ושלא בזמן הווסת), יש לדעת שאם תניח תחתונית (פד), להרבה פוסקים נחשב שאמק"ט ואין כתם מטמא בו, כ"ד הגרע"י בטה"ב וכ"פ הגר"י אריאל ועוד. (ואם מדובר בז"נ תניח פד לבן).
לכן נראה לענות לאשה זו שאם תניח פד באו"מ יש לטהרה. כמו"כ אם היה על בגד צבעוני יש לטהר.
ואם היה על בגד לבן בגודל גדול מגריס יש להחמיר לכתחילה. אך בנ"ד שיש בעיות קשות של שלום בית, שפיר יש לסמוך על המקילים לתלות הכתם בדם מכה מחמת ההתקן. והיעב"א.
האם מציאות החיים המודרנית משפיעה לרעה על פוריות הגבר, לאדם שבאופן עקרוני אין לו כל בעייה בתחום, דוגמאות- מזון מתועש ומעובד, או מלא בשמן מלח
שלום רב, במסגרת פרוייקט גמר ללימודי סיעוד , מה דעת ההלכה בנושאי יעוץ גנטי כללי (לאחר נישואים), ובפרט יעוץ אונקוגנטי (זיהוי גנים לסרטני מעי, שד,
שלום, אני עושה עבודת סמנריון (במחלקה לתלמוד בבר-אילן) בנושא: "הפלה והשלכותיה המשפטיות-הלכתיות" כאשר ההתמקדות שלי היא בהפלות מלאכותיות עם דגש על בעיות ממוניות. הסמנריון הנ"ל
