שלום עליכם אני בחור כבן 35 +4 ,לפני נישואי עקב מחלה עברתי ניתוח שבמהלכו הוסר אשך אחד. לאחר הניתוח ב"ה החלמתי לחלוטין התחתנתי ונולדו לנו ילדים.
שאלתי: כתוב בתורה "לא יבוא פצוע דכא בקהל ה וכו… רש"י מפרש מי שנפגעו אחד מאשכיו לא יבא בקהל ה` ברצוני לדעת מה ההלכה לגבי ומה זה אומר
נ.ב הנני כהן תזכו למצוות
יש גם היתרים נוספים שייתכן והם קיימים במקרה שלך – אלא שחסרים בשאלתך כמה פרטים הקשורים לכך.
אולם לאור דברי הסמ"ג שנתקבלו להלכה אין לך שום סיבה להיות מודאג, ואינך מופקע מדיני כהונה, וכל זה בנוסף לעובדה שכבר נולדו לך ילדים, ובכך הוכח שהניתוח לא פגע בכושר הפוריות שלך.
אם ברצונך להכיר מעט יותר את דיני פצוע דכה ואת טעם הכתוב לפסול החיתון הכרוך בפעולות סירוס, ראה במאמרי 'איסור סירוס – מקור האיסור והשלכותיו'
א) מה עדיפה-לידת בית או לידה בבית חולים. ב) אם תאמר שלידת בית עדיפה- מה עדיף- עם מילדת, או בלעדיה. והאמת היא ששתי האפשרויות מופיעות
השאלה בפשטותה היא האם מותר לבנים להסיר שיער בלייזר לא בבית השחי ובערווה. ראיתי במאגר השאלות שלושה התיחסויות לעניין. 1. לא להתעסק בשאלה כי "אין
