תפילה ודיני טלטול עם קטטר
בס"ד ברכה שלום עד העולם יהודי מבוגר לאחר כשלושה שבועות עם דלקת ראות חריפה השתחרר ב"ה מבית החולים עם קטטר. מה דינו לגבי טילטול (ישנה
אל כבוד הרבנים הגאונים שליט"א
אחדשה"ט בעת לומדי דבר ה' – זו הלכה, נתעוררו אצלי כמה שאלות, ותורה היא וללמוד אני צריך, ונפשי בשאלתי מאת הדרת כבודו שימחל וישיב לי
אדם ללא רקע רפואי, שעבר ב'שבת' דום לב והפסיק לנשום, ומבחינה הלכתית ורפואית הוא נחשב ל'מת', מותר על פי ההלכה, להתחיל לעסות את לבו ולבצע בו הנשמה מפה לפה, ואנו אף רואים הרבה מאוד מקרים שאנשי 'חברת הצלה' החזירו לחיים אנשים כאלו שמבחינה מציאותית והלכתית היו מתים וקמו לתחיה מחדש – תחיית המתים מן התורה בימינו, ואנו אף רואים באתר הדברות הנודע לשם ולתפארת, חלק מההוכחות למציאות הבורא יתברך, את המציאות של "חיים לאחר המוות", על אנשים יהודים ונכרים שמבחינה הלכתית ורפואית ממש מתו, ולאחר שהתעוררו, הם ספרו את כל המציאות הרוחנית שהייתה עמם בעולם האמת.
האם אשה שבעלה עבר מצב רפואי כזה, צריכה להינשא אליו שוב בחופה וקידושין?
מחכה ומצפה לתשובתכם הרמה
מרדכי יצחק אגסי
מחבר הספר בדרך המלך ואסורי המלך
א. אדם שעבר דום לב והפסיק לנשום, אם פעולות החייאה יכולות להחזירו לחיים, פירושו של דבר שהוא לא היה מת מעולם. וראה מש"כ הגר"א באליהו רבא עמ"ס אהלות פרק א' משנה ו', שכל מי ש"יכול עוד לחיות" איננו מת אלא חי.
ב. ממילא ברור שאין שום ביטול של נישואיו לאשתו, וממילא אין צורך בקידושין ונישואים חדשים. ויעוין מה שכתב הגרא"י ולדנברג בספר אסיא ו', עמ' 26-20, לגבי מעמד הנישואין של מי שעובר ניתוח לב פתוח בו מפסיקים לחלוטין גם את פעולת הלב וגם את פעולת הנשימה, הפסקה הנמשכת כמה שעות.
בס"ד ברכה שלום עד העולם יהודי מבוגר לאחר כשלושה שבועות עם דלקת ראות חריפה השתחרר ב"ה מבית החולים עם קטטר. מה דינו לגבי טילטול (ישנה
לכבוד הרבנים/הרופאים שלום, ראשית ברצוני להודות על תשובתכך שנשלחה לגבי השאלה הנ"ל, ברצוני לחדד את השאלה ולהדגיש שנק' הלחיצה הינה מאחורי האשכים לכיוון פי הטבעת
שלום רב! אבי אדם מבוגר, בן 75. בעקבות פגיעה בעצב הטריגימינאלי הוא סובל מכאבים עזים בפנים שמקשים מאוד על תנועות רבות בשרירי הפנים – כולל
בס"ד שלום שמי *** ואני מטופלת בטיפולי פוריות אתמול עברתי שאיבה ובע"ה יום שישי אני עושה את ההחזרה שאלתי האם מותר לי לצום. יש לציין