המשך לשאלה 7930 – הזנה מאולצת של מטופלים במצב של תת-תזונה
לרב שלום בהמשך לשאלה 7930 .תודה רבה על התשובה המפורטת. בעניין מטופל בר דעת . מהי ההגדרה ההלכתית למטופל כזה? מי יכול להגדיר אותו כך?
קבלנו לאחרונה, מועדת האתיקה של משרד הבריאות ברוסיה, אישור לעריכת ניסוי בבני אדם הסובלים מאי פריון כתוצאה מאיכות זרע ירודה. גברים אלו אמורים במהלך הניסוי לבלוע קפסולות ג'לטין (כשר) המכילות אבקת אנזים שהופק מבלוטות של נבלות (פרים ופרות). השאלה ההלכתית היא האם מותר לבלוע תרופה אפשרית זו?
בכבוד רב, פרופ' ב. ב.
א. כיון שהאבקה מופקת מאנזים שנלקח מהבלוטות ע"י תהליך כימי פנים חדשות באו לכאן ויצא מתורת נבילה וטריפה [ויעוין באחיעזר ח"ג סי' ל"א] ומותר באכילה.
ב. בליעה נחשב שלא כדרך אכילתו שמותרת לחולה שאב"ס רק כאן בנידו"ד יש לדון האם ניסוי בבנ"א נחשב כחולה שאב"ס שמותר אכילה שלא כדרך.
ג. יש עוד צד היתר לפי שיעילות התרופה דוקא כשזה בא עם תערובת הג'לטין הכשר א"כ, לפי דעת הציץ אליעזר חלק ו' סי' ט"ז אות י', הו"ל זה וזה גורם שמותר כמבואר ביו"ד סי' קמ"ב סעי' י"א
מכל זה נראה להתיר ליטול את התרופה בבליעה.
כמו כן ראו בתשובה קודמת של הרב ד"ר מרדכי הלפרין, בשאלה מס' 3069, שם מובאים כמה נימוקי היתר שחלקם נוגע ישירות גם לשאלה זו.
הערה: הרב מרדכי הלפרין מצטרף גם הוא להיתר של תשובה זו.
לרב שלום בהמשך לשאלה 7930 .תודה רבה על התשובה המפורטת. בעניין מטופל בר דעת . מהי ההגדרה ההלכתית למטופל כזה? מי יכול להגדיר אותו כך?
שלום וברכה אני עוסק כעת בהלכות נידה, ואשמח לקבל מענה בנוגע לשאילה מציאותית א' האם בשעת מחזור או דימום מתרחשת "פתיחה" כלשהי – מה שמכונה
אשתי נכנסה בעז"ה לחודש התשיעי. יש לנו רופא מיילד קרוב משפחה שאשתי מאד מאד מאד סומכת עליו ובעבר הוא כבריילד אותה ב"ה בהצלחה. אשתי אינה
שלום, שאלה שמטרידה אותי. אני טובלת במקווה ולאחר כל טבילה אני מתרחצת. האם אני נוהגת נכון? לתשובתך אודה. שבת שלום!