צום בטרימסטר שלישי
אני בהריון ובשבוע של יום כיפור אהיה בשבוע 36 האם לצום? אני בת 43, ההריון תקין, יש תחילת צירים אבל לא משמעותיים (עם הילד הראשון
1. נשאלתי על אשה שילדה אתמול בניתוח קיסרי.
לפי הרישומים של ביה"ח (על פי עדות האב) היא הוכנסה לחדר ניתוח ב- 16:41, הניתוח החל ב-16:45 והתינוק הוצא ב-16:48.
שקיעה באותו מקום אתמול היתה ב-16:48 או 16:49 (מחלוקת לוחות ממוחשבים).
2. האם מה שהוגדר "הוצאת התינוק" היא גם לידה הלכתית? מהו שלב הלידה מבחינת ההלכה בניתוח קיסרי, והאם הוא חופף לרישום הנ"ל בביה"ח?
3. האמנם יתכן שבשעה 16:48 הילד כבר היה בחוץ הלכתית כשהניתוח החל ב-16:45? זה קורה כל כך מהר? (אני מצטער על השאלות הנובעות מבורות גמורה בעניין…)
בתודה
ח. ב.
1. ברוב המכריע של המקרים, הרישום של שעת הלידה הוא מאוחר לרגע הלידה ההלכתית. כך שבמקרה הנדון יש למול אותו ביום השמיני מאתמול, כלומר ביום ראשון הבא, בלא חשש
אילו הלידה היתה מתעכבת שתיים שלש דקות נוספות, היינו נזקקים לטעמים נוספים, לדון בכמה שיטות ראשונים בכמה נקודות, ולדיני ספק ספיקא, כדי למולו בזמנו
2. לשאלה השניה: ביוצא דופן, יציאת רוב הגוף ודאי נחשבת כלידה.
3. הזמן הקצר בין תחילת הניתוח להוצאת העובר הוא מציאותי מאד בניתוחים קיסריים דחופים, וכן בניתוחים אלקטיביים המתבצעים באחת השיטות המקובלות.
לכן אם הרופא מאשר שפרק זמן זה הוא נכון ניתן לסמוך עליו, ולמול בזמנו.
אני בהריון ובשבוע של יום כיפור אהיה בשבוע 36 האם לצום? אני בת 43, ההריון תקין, יש תחילת צירים אבל לא משמעותיים (עם הילד הראשון
שלום רב. ברצוננו לקנות תנור משולב (גז בכיריים וחשמל בתנור), ורצינו לדעת האם יש לכם המלצה לתנור חד תאי שניתן להשתמש בו בשבת. (אנחנו לא
בני בן ה 4 נולד מתרומת ביצית של לא יהודיה. האם הוא צריך לעבור גיור? הוא כמובן עבר ברית מילה כשהיה תינוק אך לא לשם
שלום עליכם אני מכהן כרב הקהילה שסביב אחד מבתי הכנסת בגילה. ונפשי לשאול הגיעה. לפני שנים רבות שמעתי מרופא אחד, שהקאות בצום מחיבות הפסקת הצום,