שימוש במראות כתמים
לכבוד הרב ד"ר מרדכי הלפרין שלום ואורראיתי בספר 'רפואה מציאות והלכה' שהרב כותב שיש פוסקים גדולים שסבורים שאין צורך בשימוש כדי להורות בכתמים ומראות. בינהם
שלום וברכה.
נרשמתי ללידה בהדסה עין כרם ורציתי לדעת איך עלי לנהוג אם הלידה תחול בשבת או קרוב לשבת, בשני עניינים, בהתייחס לכך ששם אינם מודעים לבעיות ההלכתיות ואין גוי של שבת:
א. חתימות, כגון חתימה לבקשת אפידורל ומילוי פרטים אחרים
ב. הטיפול בי אחרי הלידה, כגון מקלחת חמה, הדלקת וכיבוי אור, חימום אוכל וכדומה.
תודה רבה
ב. אם בית החולים פועל בניגוד לחוק, יש להפעיל את כללי פיקוח נפש. ראו במאמרי החתמת חולה בשבת על הסכמה לניתוח ספר אסיא ז', עמ' 250-252 (1993)
ג. בשלשת הימים הראשונים שלאחר הלידה את מוגדרת כחולה שיש בה סכנה (רמב"ם הלכות שבת פרק ב), ולכן אין למנוע את הפעולות הרוטיניות המקובלות בבית החולים כטיפול ביולדות.
לכבוד הרב ד"ר מרדכי הלפרין שלום ואורראיתי בספר 'רפואה מציאות והלכה' שהרב כותב שיש פוסקים גדולים שסבורים שאין צורך בשימוש כדי להורות בכתמים ומראות. בינהם
שאלתי היא לגבי השימוש במחשב בשבת. בבית החולים בו אני עובדת כל מערכת התיקים ממוחשבת, כך שהמעקב אחר החולים, מתן הפקודות וכו' הכל מבוצע בהוראת
שלום אני חודשיים לאחר לידה והתקנתי התקן תוך רחמי שגרם לדימום קל ברצוני לדעת האם דימום זה מחייב 7 נקיים ?
שלום לכבוד הרב אני עושה עבודה על יחס המקורות כלפי האדם המפגר. אני מעונין לעשות השוואה (לא פשוטה בשבילי) בין חש"ו לבין רבנים הטוענים שהללו