לידה של חברתי
חברתי לא מסתדרת עם אימה והן לא מדברות והיא בהריון בחודש תשיעי והיא צריכה ללדת..היא ביקשה שאהיה מלווה שלה בלידה אז השאלה היא:אם מותר להשאיר
שלום! אני לומדת לתואר שני בהדסה עין כרם ובאחד הקורסים (נוירואנטומיה) יש לנו מעבדה על מבנה המח. רציתי לשאול האם מותר לי לנגוע וכד' במוח לצורך למידה. המוחות הם בד"כ של יהודים מתנדבים שתרמו את גופם למדע. תודה רבה וכל טוב
התשובה לשאלתך תלויה במחלוקת בין הפוסקים
א. על השיטות השונות בין הפוסקים תוכל ללמוד בספרים החשובים לב אברהם ונשמת אברהם. ספרים אלו מובאות גם הדעות המתירות הסתכלות בניתוח, למשל דעת שו"ת חלקת יעקב ח"א סי' פד, ושו"ת הר צבי יו"ד סי' רעח.
בספר לב אברהם קל למצוא את הדיון בעזרת תוכן הפרקים.
בנשמת אברהם הדיון מובא בכרך ב (יורה דעה) סי' שמט.
אם הספר אינו ברשותך תוכל לראות את הדברים בלינק הבא:
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.YD.349.asp
ב. למקורות שצוינו למעלה יש להוסיף את הערך המקיף ניתוח המת באינציקלופדיה ההלכתית רפואית של הרב פרופ' אברהם שטינברג (הוצאת מכון שלזינגר, המרכז הרפואי שערי צדק, ירושלים) על שלל מקורותיו.
כרך רביעי, ערך 'ניתוח המת' עמ' 528 – 599
https://www.medethics.org.il/articles/tora/subject109.asp
ג. לסיכום מעשי, ניתן לסמוך בעת הצורך על הפוסקים המתירים הסתכלות.
הסתכלות פירושה הסתכלות פסיבית ולא הנחיה של המנתח על ידי המסתכל.
ד. לדעת החזון איש, עיון לימודי איננו מוגדר כהנאה.
לכן למעשה בודאי שאין לגעת בפרפרט מעבר להכרחי, אם בכלל.
חברתי לא מסתדרת עם אימה והן לא מדברות והיא בהריון בחודש תשיעי והיא צריכה ללדת..היא ביקשה שאהיה מלווה שלה בלידה אז השאלה היא:אם מותר להשאיר
ברצוני לברר עפ"י התורה כיצד ניתן לשפר את הסיכוי ללדת בן – זכר. כמו כן מה הכוונה בלשון הגמרא "אישה מזריעה תחילה" (תקופת הביוץ או
שלום לי יש התקן גינפיקס אני מניקה מלא ועכשיו אחרי 8 חודשים קיבלתי מחזור פעם ראשונה אצלי בד"כ שאני מקבלת זה מסודר. המשכתי להניק מלא
בס"ד שו"ב, לאחרונה היה לנו מקרה עצוב של ילדה בת 7 שנולדה עם מום בלב ועברה את ניתוח לב פתוח שלאחריו לא התאוששה ונאלצו לחבר