צום בהריון עם אנמיה קשה
שלום לכבוד הרב, ביום כיפור אהיה בשבוע ה32 להריוני(תחילת חודש שמיני). מכיוון שאני סובלת מאנמיה אני מטופלת בכדורי ברזל חזקים. ספירת הדם האחרונה שלי היתה
שלום! אני לומדת לתואר שני בהדסה עין כרם ובאחד הקורסים (נוירואנטומיה) יש לנו מעבדה על מבנה המח. רציתי לשאול האם מותר לי לנגוע וכד' במוח לצורך למידה. המוחות הם בד"כ של יהודים מתנדבים שתרמו את גופם למדע. תודה רבה וכל טוב
התשובה לשאלתך תלויה במחלוקת בין הפוסקים
א. על השיטות השונות בין הפוסקים תוכל ללמוד בספרים החשובים לב אברהם ונשמת אברהם. ספרים אלו מובאות גם הדעות המתירות הסתכלות בניתוח, למשל דעת שו"ת חלקת יעקב ח"א סי' פד, ושו"ת הר צבי יו"ד סי' רעח.
בספר לב אברהם קל למצוא את הדיון בעזרת תוכן הפרקים.
בנשמת אברהם הדיון מובא בכרך ב (יורה דעה) סי' שמט.
אם הספר אינו ברשותך תוכל לראות את הדברים בלינק הבא:
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.YD.349.asp
ב. למקורות שצוינו למעלה יש להוסיף את הערך המקיף ניתוח המת באינציקלופדיה ההלכתית רפואית של הרב פרופ' אברהם שטינברג (הוצאת מכון שלזינגר, המרכז הרפואי שערי צדק, ירושלים) על שלל מקורותיו.
כרך רביעי, ערך 'ניתוח המת' עמ' 528 – 599
https://www.medethics.org.il/articles/tora/subject109.asp
ג. לסיכום מעשי, ניתן לסמוך בעת הצורך על הפוסקים המתירים הסתכלות.
הסתכלות פירושה הסתכלות פסיבית ולא הנחיה של המנתח על ידי המסתכל.
ד. לדעת החזון איש, עיון לימודי איננו מוגדר כהנאה.
לכן למעשה בודאי שאין לגעת בפרפרט מעבר להכרחי, אם בכלל.
שלום לכבוד הרב, ביום כיפור אהיה בשבוע ה32 להריוני(תחילת חודש שמיני). מכיוון שאני סובלת מאנמיה אני מטופלת בכדורי ברזל חזקים. ספירת הדם האחרונה שלי היתה
שלום רב, רציתי לשאול רב שאלה בנושא אמצעי מניעה. אשתי ילדה לפני שבעה שבועות בלידה קיסרית. רופא הנשים אסר עליה להכנס שוב להיריון ועל כן
שלום, אני סטודנטית לסיעוד- אחיות ועובדת בבי"ח שניידר לילדים בפתח תקווה. לאחרונה התחלתי לעבוד גם בשבתות ויש לי מס' שאלות בנושא. 1. אמרו לי שיש
מעוניינת לדעת מה יחס ההלכה לנושא תרומת איברים מן המת. האם מותר? ידוע לי שאין בעיה לקבל תרומת איברים אך רוצה לדעת האם ההלכה מתירה