שוטה בהלכה בהשוואה לאבחון מודרני
שלום וברכה, רציתי לדעת מה הייחס בין שוטים מבחינה הלכתית לבין איבחון פסיכולוגי של ימינו. האם הפרעות נפשיות בטרמינולוגיה שלנו מקבילות לשוטות גם בהלכה כלומר,
ברצוני לברר האם אשה בהריון יכולה לאכול בימים שבין המיצרים בשר ? ומה קורה עם בישולים לבעלה ? כמו כן, מה קורה בתשעה באב, כאשר זהו השבוע המשוערך ללידה – האם יש לצום ? תודה
אישה בהריון שעל פי קביעת הרופאים רצוי מאוד שתאכל מאכלי בשר, לכל הדעות מותר לה לאכול בשר גם בימי בין המצרים עד ראש חודש אב למנהג האשכנזים ועד השבוע שבו חל ראש חודש אב, למנהג הספרדים.
בתשעת הימים (לאשכנזים) או בשבוע שחל בו ט' באב (לספרדים) ראוי לאישה לאכול מאכלי בשר, רק אם הרופאים קבעו שהמשך אכילת מאכלי הבשר, חיוני גם בימים אלו.
יולדת שזמן הלידה המשוער הוא סביב ט' באב, מן הראוי שלא תצום בט' באב, אלא תשתה לשיעורים את כמויות הנוזלים היומיים הנדרשים.
אבל ברגע שהחלו צירים, או אפילו אם יש לאישה ספק אם כבר באמת התחילו הצירים, עליה להפסיק את הצום לחלוטין ולשתות ללא שום הגבלה.
שלום וברכה, רציתי לדעת מה הייחס בין שוטים מבחינה הלכתית לבין איבחון פסיכולוגי של ימינו. האם הפרעות נפשיות בטרמינולוגיה שלנו מקבילות לשוטות גם בהלכה כלומר,
שלום כבוד הרב אשת בשבוע 24, הריון תאומים אחרי טיפולים. עד כה לא הצלחנו להשיג רופא על מנת לבדוק האם מותר או אסור לה לצום.
שלום, ידוע לי כי אין לעשות הפסק טהרה לפני שעברו 5 ימים מתחילת הוסת (גם אם אין דימום?). במקרה שהמחזור שלי נמשך 23 יום, האם