תיקון אסתטי של מילה בשבת ובחול
א. האם מותר לחתוך בשבת את עור הפריעה אחרי ביצוע הפריעה כהלכה?ב. מה הדין בימות החול?
כבוד הרב שלום! בעזרת ה' אני מתחילה להתנדב במד"א. וזה עורר אצלי 2 שאלות: 1. מותר לקבוע משמרות בשבת? 2. מותר לי ללכת עם מכנסיים למשמרות? שאלתי את השאלות האלה את רב האולפנא בה אני לומדת והוא התקשה לענות לי. אם אפשר לענות לי על זה במהירות האפשרית אני יודה לך על כך מאוד.
א. את רשאית להתנדב בשבת בתנאי שתלמדי קודם את ההלכות השייכות למצבים השכיחים במד"א.
מקורות מרוכזים לנושא תוכלי למצוא בחוברת הכיס "הרופא בשבת וביום טוב", מאת פרופ' א.ס. אברהם בהוצאת מכון שלזינגר.
כמו כן כדאי שתעייני במאמרו של הרב יגאל שפרן "עבודה במד"א בשבת וחג" ספר אסיא ט' עמ' 148-154. ניתן לצפות המאמר דרך אתר מכון שלזינגר בקישור הבא:
https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA9/R0091148.asp
את הספרים ניתן לרכוש במכון שלזינגר, או באופן מקוון דרך אתר המכון בקישור: https://www.medethics.org.il/siteHeb/PriceList.asp
ב. לא ברור לי מהו הצורך האמיתי בלבישת מכנסיים בתורנות. משום כך לא ניתן להתיר פגיעה בדיני הצניעות.
ג. עדיף לעשות מאמץ ממשי כדי לעבוד במקום בו האוירה מתאימה יותר לשומר שבת.
א. האם מותר לחתוך בשבת את עור הפריעה אחרי ביצוע הפריעה כהלכה?ב. מה הדין בימות החול?
אני מעוניינת לדעת היכן אוכל למצוא חומר נוסף על חובת הרופא לרפא וחובת החולה להתרפא (מאתרים ו/או ספרים). גם מן המשפט הישראלי וגם מן המשפט
שלום, אני עובד בבית חולים גריאטרי כפיזיוטרפיסט. במהלך עבודתי אני נמצא במחלקות קשות של סיעודים מורכבים שלרובם יש הזנה ע"י זונדה הנכנסת לגוף דרך האף
אני תלמיד ישיבה, במסגרת עבודה מקיפה שאני עושה על ברית המילה הגעתי לסוגיית המילה והמועד, במסקנת סוגיה זו אני סובר שמילה דחויה אצל שבת ולא