השפעת ערכי היהדות על אתיקה רפואית באופן כללי
שלום כבוד הרב אני רב באנגליה ומנסה להבין עד כמה ערכי יהדות בתחום הרפואה השפיעו ונתקבלו בציבור הרחב – כולל יהודים שאינם שומרי מצוות וגם
שלום רב,
יש לי שאלה- האם מוות מוחי הוגדר כמוות ע"י כל הגורמים בישראל (רבנות, כנסת)? האם יש מי שמתנגד להגדרת מוות מוחי כמוות רשמי?
מי קבע ומתי כי מוות מוחי הוא מוות רשמי?
תודה רבה.
הכנסת טרם חוקקה חוק בנושא, אך בימים אלה ח"כ עתניאל שנלר אמור להגיש הצעת חוק פרטית בנושא.
ב. רוב היפנים מתנגדים להכרה במוות מוחי, לכן החוק ביפן קובע שמוות מוחי ייחשב כמוות רק אם האדם בו מדובר ומשפחתו הביעו את הכרתם במוות מוחי.
בישראל קיים ויכוח הלכתי בין רבנים שונים, יש המכירים במוות מוחי ויש שאינם מכירים בו.
המקורות הבאים כוללים גם אינפורמציה רפואית שתוכל לסייע לך, כשהם כוללים פרוטוקולים רפואיים שהיו מקובלים בשעתו.
1. השתלת לב בישראל – החלטת מועצת הרבנות הראשית מקורות והערות להחלטה
ספר אסיא ו', עמ' 27-40 (אסיא מב-מג, עמ' 70-81)
2. בסוגיית המוות המוחי, הג"ר משה פיינשטיין,
ספר אסיא ט', עמ' 381-385 (אסיא נג-נד, עמ' 24-25)
3. על הגישה היפנית ראי ב"עיון נוסף בסוגית המוות המוחי" (ד"ר נסורו מוריוקה, מובא בקביעת רגע המוות בהלכה, מהדורה חדשה ומורחבת (תשס"ח), עמ' 357-367)
4. על חוק קביעת המוות במדינת ניו ג'רזי, ראי "חוק הכרזת מוות של מדינת ניו ג'רזי (מדינת ני ג'רזי, מובא בקביעת רגע המוות בהלכה, מהדורה חדשה ומורחבת (תשס"ח), עמ' 368-370)
{שני המקורות האחרונים אינם זמינים כרגע להורדה ויישלחו באימייל נפרד}
שלום כבוד הרב אני רב באנגליה ומנסה להבין עד כמה ערכי יהדות בתחום הרפואה השפיעו ונתקבלו בציבור הרחב – כולל יהודים שאינם שומרי מצוות וגם
בס"ד רציתי לשאול, ברשותכם, שתי שאלות בנושא תרומת איברים. שאלתי הראשונה היא מהו רגע הפטירה לפי ההלכה? ידוע לי שע"פ הרפואה רגע הפטירה הוא הרגע
שלום רב! חמותי, אשה בשנות השבעים לחייה, עברה ניתוח להסרת חלק מהקיבה בעקבות גילוי גידול סרטני. היא ניזונה עכשיו באופן נורמלי, אך, כמובן, מוגבלת בכמות