זירוז לידה ע"י פקיעת מי שפיר
שלום ידוע שפקיעת מי שפיר מקדמת את הלידה. מנגד ידוע שמבחינת ההלכה לא מזרזים לידה, אלא במקרים מיוחדים. האם על פי ההלכה פקיעת מי שפיר
האם בתהליך בו מת אדם נפסקת קודם כל פעילות גלי המוח ואח"כ נפסק דופק הלב, או שמא להיפך?
במצבים שונים קיימות שתי האפשרויות: שהפסקת פעילות הלב קודמת להפסקת פעילות המוח, כמו גם האפשרות ההפוכה
הארכתי יותר בתיאור האפשרויות הללו בדיון על דברי החת"ס המציג את הפסקת הנשימה כמאוחרת להפסקת פעילות הלב מול דברי רבנו בחיי המתאר את המצב ההפוך, במאמרי על סימני המוות בשו"ת החת"ס, ספר קביעת רגע המוות (מהדורת תשס"ח) עמ' 74-75.
שלום ידוע שפקיעת מי שפיר מקדמת את הלידה. מנגד ידוע שמבחינת ההלכה לא מזרזים לידה, אלא במקרים מיוחדים. האם על פי ההלכה פקיעת מי שפיר
שלום! נתקלתי בבעיה בקשר לרפואה והלכה. מצד אחד ידוע בעולם הרפואה שעדיף לא לאכול מלח כי זה בריא של יהיה יותר מידי מלח, כי בלאו
על מנת לקבוע פסק הלכה בנושא "בדיקה מחומשת" / "תבחין מחומש" המתבצעת ע"י בדיקת חלבון עוברי אנו זקוקים לנתונים הבאים, במידה ותוכלו לסייע בידינו- (1)