שימוש בקיטור בשבת ובחג
לכבוד הרבנים שלום רב!אני משמש כרב באחד מבתי החולים , ובמטבח – סירי הבישול מחוממים בעזרת קיטור. בשבת חלק מהסירים מופעלים ע"י פיקוד גרמא של
שלום רב.
במסגרת לימודי המשפטים לתואר ראשון נתבקשנו לערוך עבודה מאוד כללית בנושא הרחב של המתות חסד. במסגרת העבודה נתקלנו אני וחבריי במספר דילמות, שלא מצאנו במקורותינו תשובות עליהם:
היכן נמצאת ההפרדה הפורמלית בהלכה בין שני סוגי המתה פאסיבית- מסיר מונע ומניעת הארכת חיים? האם שתי הדרכים מותרות עפ"י ההלכה?
האם והיכן נמצא את שיקול נוחיותו של הגוסס כאמצעי להכרעה בנוגע לחייו?
אילו בעיות מושגיות גדולות קיימות בנושא כיום?
מתי במקרא, פרט לשאול הנופל על חרבו, ישנה התייחסות לנושא זה?
בהינתן מגוון גדול של דעות רבנים, פוסקי שו"ת, מקורות הלכתיים ועוד- הסותרים זה את זה בעניין שאלת ההמתה הפאסיבית, איזה מקור הוא בר- סמכא?
אני מודה לך מראש על זמנך.
השאלות חלקן כלליות מדי וחלקן מראות שלא עברת די על המקורות.
להלן מקורות מומלצים:
1. "טיפול בחולה ASL בניגוד לרצונו" פרופ' א.ס. אברהם, אסיא נט-ס עמ' 58-60. לצפיה במאמר לחץ כאן.
2. "מניעת טיפול בחולה ASL והמתת חסד – המשותף והשונה בין פסק הלכה והכרעת השופט" ד"ר מרדכי הלפרין, אסיא נט-ס עמ' 61-65. לצפיה במאמר לחץ כאן.
3. "חולה ASL המבקש לא להתחבר למכשיר הנשמה" הרב ישראל מאיר לאו, אסיא נט-ס עמ' 66-69. לצפיה במאמר לחץ כאן.
4. "בקשת חולה ASL להימנע מהנשמה מלאכותית: בנימין אייל נ. מנידת ישראל ואח' – פסק דין" השופט א' גורן, אסיא נט-ס עמ' 70-83. לצפיה במאמר לחץ כאן.
ובמקורות המובאים שם.
5. ברקע לועדת שטינברג מאתר משרד הבריאות. מופיע בקישור הבא:
https://www.health.gov.il/download/docs/units/steinberg/reka.doc
6. אסיא סט-ע "דו"ח הועדה הציבורית לענייני החולה הנוטה למות" פרופ' אברהם שטינברג, עמ' 5-23. לצפיה במאמר דרך אתר מכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA69-70/Assia69-70.01.asp
7. אסיא סט-ע "הצעת חוק: החולה הנוטה למות, התשס"ב-2002 עם הערות והארות" חברי ועדת שטינברג, עמ' 24-58. לצפיה במאמר דרך אתר מכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA69-70/Assia69-70.02.asp
8.ובמיוחד באסיא עא-עב "הבסיס ההלכתי להצעת חוק 'החולה הנוטה למות'" פרופ' אברהם שטינברג, עמ' 25-39. לצפיה במאמר דרך אתר מכון שלזינגר:
https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA71-72/Assia71-72.02.asp
לחלק ניכר משאלותיך יש התייחסות מפורשת במקורות הללו.
אם ישארו שאלות נוספות לאחר שתעייני במקורות נשמח לענות.
לגבי שאלה ההכרעה בין מקורות שונים, זו שאלה כללית בדרכי פסיקת ההלכה והתשובה עליה רחבה מאוד מצד אחד, ופשוטה מעשית מהצד השני.
את התשובה הרחבה לא נוכל להעביר כאן, והתשובה המעשית הנכונה היא לפנות לפוסק מובהק שיכריע.
לכבוד הרבנים שלום רב!אני משמש כרב באחד מבתי החולים , ובמטבח – סירי הבישול מחוממים בעזרת קיטור. בשבת חלק מהסירים מופעלים ע"י פיקוד גרמא של
לאמי יש מכשיר שמיעה המופעל ע"י סוללות. מה דינו לגבי שבת? האם מותר להישתמש בו בשבת (כמובן לא לכבות ולהדליק) או שהמכשיר עצמו מוקצה? תודה
כבוד הרב,שלום רב בשבוע האחרון זכיתי להתחבט בסוגיא מעניינת ביותר עם אבי בנושא ברית המילה.לאחר לימוד ועיסוק רב בהלכות המילה, הגענו לשאלת ברית המילה כטקס
שלום רב!!חג שמח, אני סטודנטית לפיזיותרפיה שנה אכחלק מקורס תקשורת אני וחבריי לעבודה מידע לגבי נהלים ידועים או לחלופין מידע שהוא יותר מובן ולא כתובלגבי