מעמד השיבוט הגנטי בהלכה
שלום רב, ברצוני לברר: 1)מהי דעתם של רבנים בכירים בנוגע ל"שיבוט אדם"- למטרות הולדה? 2) האם קיימת פסיקה הילכתית בנושא? אודה מאוד לתשובתכם.
שלום! אני בכיתה י"א ואני עושה עבודה בתושב"ע בנושא ניסויים בבעלי חיים לצרכי מחקר ורפואה/ קוסמטיקה/ וכו' על פי דעת ההלכה, ורציתי לשאול איפה אני יכולה למצוא על זה חומר, וכמה שיותר יותר טוב… אודה לכם אם תשלחו את התשובה רק לאימייל שלי ולא תפרסמו אותה באתר. תודה רבה.
ראי:
1. הרב נ.צ. פרידמן, "ניסויים מדעיים בבעלי חיים לאור ההלכה", ספר אסיא א' עמ' 271.
2. פרופ' א.ס. אברהם, "ניסיונות רפואיים בבעלי חיים ובבני אדם", ספר אסיא ה' עמ' 18-23.
3. פרופ' אברהם שטינברג, "צער בעלי חיים לאור ההלכה" ספר אסיא א' עמ' 263-269.
4. אנציקלופדיה הלכתית רפואית, כרך ה', ערך: צער בעלי חיים, עמ' 431-482.
5. נשמת אברהם כרך ג' יורה דעה, סי' כח ס"ק ב.
כל המקורות הם לספרים בהוצאת מכון שלזינגר.
שלום רב, ברצוני לברר: 1)מהי דעתם של רבנים בכירים בנוגע ל"שיבוט אדם"- למטרות הולדה? 2) האם קיימת פסיקה הילכתית בנושא? אודה מאוד לתשובתכם.
I am a medical student in Israel and in a few weeks we will be starting dissections on bodies for anatomy class. I was told
השאלה בפשטותה היא האם מותר לבנים להסיר שיער בלייזר לא בבית השחי ובערווה. ראיתי במאגר השאלות שלושה התיחסויות לעניין. 1. לא להתעסק בשאלה כי "אין
יש לי סד לילה בגלל שחיקת שיניים מסיבית. כיצד להכשיר את סד הלילה לפסח. רופא השיניים אוסר על מים חמים כי זה מעוות את צורת