יחס ההלכה לניתוח קיסרי אלקטיבי
שלום וברכה, אני מחפש חומר לעבודה סמינריונית על נושא "ניתוח קיסרי אלקטיבי" בעיניים הלכתיות. העבודה תדון בשאלה האם מותר להכנס לסיכון של ניתוח קיסרי מבחירה
מה דין אשה מניקה לתינוק בן חודשיים ביום כיפור?
מי שאיננה מניקה הנקה מלאה, כלומר: התינוק מקבל גם תוספות מזון ללא תגובה חריגה – חייבת לצום כמו כל אדם מישראל.
מי שמניקה הנקה מלאה – כלומר התינוק איננו מקבל שום תוספת מזון וכולו ניזון מהנקה בלבד – קיים פסק חשוב של הגרש"ז אויערבאך זצ"ל:
אם המינקת בטוחה שהחלב לא יתמעט אצלה מחמת הצום – אזי היא חייבת לצום ככל אדם. [אלא אם היא מבחינה כבר ביום הכיפורים שהחלב מתמעט – שאז דינה כדלהלן].
לעומת זאת, אם היא איננה בטוחה שחלבה לא יתמעט מחמת הצום, אזי עליה לשתות כמות מספיקה של נוזלים במהלך יום כיפור, אך עליה לחלק את כמות הנושלים הנדרשת לפחות מכשיעור בכל פעם.
[פרטים על דרך שתיה פחות מכשיעור – לברר עם הרב המקומי.]
מקורות: נשמת אברהם כרך ה' עמ' רמט-רנ.
ספר אסיא ט' עמ' 232-234.
שמירת שבת כהילכתה חלק א' פרק לט, סעיף יז.
שלום וברכה, אני מחפש חומר לעבודה סמינריונית על נושא "ניתוח קיסרי אלקטיבי" בעיניים הלכתיות. העבודה תדון בשאלה האם מותר להכנס לסיכון של ניתוח קיסרי מבחירה
יש לי שני תינוקות האחד בן שנה ושלושה חודשים והשני בן חודש וחצי אני ואשתי סטודנטים ואנו רוצים לבקש היתר למינעת הריון וכל מה שקשור
תודה על התשובה אשמח, גם כדי לדעת לגבי ד' הצומות בכלל [תענית אסתר, י"ז בתמוז] אם תוכל להשכילני: האם פסקת כן בגלל שיש חשש להריון?
שלום וברכה,סליחה על הדחיפות, אבל המצב התגלגל כך שאנחנו בלחץ גדול של זמן לקבל תשובה לשאלה של חיים/מוות: רקע: יש מקרה שאנחנו קשורים אליו (אבא