Dissections According to Rav Moshe Feinstein
B"H Dear Readers,I was talking with a Talmid Chacham who had smicha from Reb Moshe and was familiar with his tshuvas. He found the following tshuvah
שאלה
אני בן 69, נשוי. בשנים האחרונות אבד ממני כח הגברא. כל התרופות והזריקות (גם החזקות ביותר) לא הועילו. יש מכשיר בשם "סטארטאפ" (משווק ע"י מכון פועה), שגורם לקישוי האבר בצורה מכנית ע"י שאיבת אויר. לאחר שאיבת האויר וכניסת הדם לגופים החלולים של האבר, יש צורך להצמיד גומי' על בסיס האבר (סמוך לגוף) כדי שהדם ישאר והקישוי יחזיק.
המכשיר משווק עם 3 גומיות: הראשונה גורמת לקישוי חלש, השני' – מאפשרת קישוי חזק יותר והשלישית – הכי צמודה, מאפשרת קישוי הכי חזק. בהוראות השימוש נאמר של"דתיים" (?!) מומלץ להשתמש רק בגומי' הראשונה, שהיא כביכול, מאפשרת לזרע לזרום. משא"כ הגומיות היותר מהודקות עוצרות את הזרע, שאינו יוצא מהאבר לגוף האשה וגורמות לבעי' של זרע לבטלה (כי הזרע נשפך רק לאחר הסרת הגומי' מהאבר).
אני נסיתי כמה פעמים בגומי' המומלצת הנ"ל, והבחנתי שגם בה (עכ"פ אצלי) הזרע לא יצא כלל לגוף האשה (האבר הי' יבש לחלוטין), אלא נזל מהאבר רק לאחר הסרת הגומי'.
שמעתי פעם מכבודו שאם מקיימים יחסי אישות בלי קישוי באופן שא"א לחדור לגוף האשה, והזרע נשפך בחוץ אי"ז נחשב לזרע לבטלה. לאור כל זה שאלתי היא: האם מותר לי להשתמש במכשיר זה באופן הנ"ל? ואם מותר – אולי מותר גם עם הגומיות היותר מהודקות הגורמות לקישוי מלא (משא"כ בגומי' הנ"ל הקישוי חלקי, חלש ואינו מספק)?
דברתי עם רבני מכון פועה והבנתי מהם שהם עצמם לא חקרו בזה, רק הם סומכים על הנחיות היצרן האומרות שבגומי' הראשונה הזרע יוצא ומבחינתם זה בסדר.
כן אמר לי רב במכון פועה שלחילופין יש עצה שלא תהי' הוצאת ז"ל, וזאת ע"י הצמדת האבר לגוף האשה מיד עם הסרת הגומי'. אני נסיתי גם זאת, אך נוכחתי בבירור שיוצא הרבה זרע לחוץ וצ"ע אם משהו נכנס לאשה (כי את הגומי' אפשר לשחרר רק כשהאבר באויר לאחר הוצאתו מגוף האשה, ומיד עם שחרור הגומי' יוצא הזרע).
כמו"כ התעוררה אצלי שאלה לגבי השימוש במכשיר בשבת, כי אפילו התעמלות אסורה מדרבנן בשבת. ושאלתי את רבני פועה והתירו בשופי על סמך ההיתר של פוסקי זמננו שהתירו אפילו ליטול תרופות בשבת לצורך מצות עונה. אך השאלה אצלי היא, מאחר שזוגתי מעולם לא התלוננה על חוסר כח הגברא אצלי, ונראה שלא אכפת לה כלל לשמש באבר מת, ונמצא שכל ההנאה בזה היא רק שלי, ובזה השאלה האם מותר דבר זה בשבת? (במכון פועה התירו גם בזה כי אמרו שחשוב מאד שאני אהנה, אך לבי נוקפי באופן זה).
אודה לכב' מאד מקרב לב על תשובתו המנומקת.
א. גם אם רק חלק קטן מהזירמה נכנס לנרתיק, אין זה לבטלה, כשאין דרך אחרת. לכן עקרונית ניתן להיכנס בדרך זו להריון.
ב. לגבי שבת, מאחר והשאלה נוגעת לאיסור תרופות בשבת שאסור משום גזירת שחיקת סממנים, וודאי שניתן לסמוך על פסק רבני פוע"ה.
B"H Dear Readers,I was talking with a Talmid Chacham who had smicha from Reb Moshe and was familiar with his tshuvas. He found the following tshuvah
שלום רב! אני בחור דתי בן 21. מאז שאני זוכר את עצמי שמתי לב שיש לי וריקוצלה (לפחות מגיל 15), ורק בגיל 19 פניתי לרופאים
המחזור הקודם שלי התחיל ב1 לספט', בדר"כ המחזור שלי הוא 25-26 ימים. לפיכך, המחזור הבא עתיד להגיע ב25-26 לספטמ', אך אני מעוניינת לדחות אותו. רופאת
אחותי ואני חולות במחלת הכרון, הובא לידיעתנו שחלב נאקות משמש כתרופה למחלה. www.dryang.co.il/camelmilk בשיחה עם כותב הכתבה באתר הנ"ל נאמר לי שיש פסקי הלכה המתירים