מנין לתפילה ולקריאת התורה לאסירים

א.  חיוב קריאה בתורה הוא בדוקא לעשרה אנשים, ואין חיוב על יחיד. (כנפסק בביאור הלכה, שו"ת חכם צבי, שו"ת יביע אומר ועוד).
ב.  לכן אין אפשרות לכוף את א' האסורים להישאר עמם להשלמת מנין.
ג.   וכן למצוות קריאת פרשת זכור שהיא מהתורה החיוב הינו על כל יחיד, ולא על ציבור. (כנפסק במשנ"ב קלה-סק"מו שמותר להביא ספר תורה לחולה, או לחבוש בבית האסורים).
ד.   והוא הדין בשמיעת קול שופר, זוהי איננה מצווה המחייבת ציבור, משום שהחיוב הינו על כל יחיד ויחיד.  
ה.  למעשה כאשר ביטלו קריאה בציבור שבת אחת. ישלימו בשבת הבאה את הפרשה שהחסירו. (כנפסק ברמ"א קלה-ב. וכן נהגו גדולי ישראל בדורות שעברו ובכללם הגר"א מוילנא כשיצא מבית האסורים).
ו. קריאת הפטרה באמצע השבוע הינה בכלל מצוות לימוד תורה בלבד, אבל אסורים בברכותיה, אשר נתקנו על הקריאה בזמנה בלבד.

הרב יחיאל חזות