מיעוט חלב בצום תשעה באב דעת חזו"א וגרשז"א
לכבוד הרב ד"ר מרדכי הלפרין ראיתי במספר מקומות בתשובותיך בשם החזו"א והגרשז"א שמינקת אינה צריכה לצום בתשעה באב אם מתמעט החלב, הייתי מעוניין לדעת האם
הלכנו לאחר לידה לרופא נשים לברר אודות התקן הורמונלי, הוא המליץ על מירנה ואמר שהדימום לאחר ההתקן יהיה כמו מחזור רגיל.
ההתקן הותקן כחודש לאחר הלידה. לאחר שהפסיק הדימום שלאחר הלידה והיה כבר הפסק אבל לא טבילה.
כעת עברו חודשיים מההתקנה, וביררנו אצל גורמים נוספים ואמרו לנו שהדימום הוא לפחות 4 חודשים עד חצי שנה.
כעת אנחנו מעוניינים ללכת לרופא לבקש שיוציא את ההתקן האמור וישים התקן לא הורמונלי.
האם אנחנו עושים צעד חכם? האם יש פיתרון אחר? כי לחכות חצי שנה זה בלתי אפשרי
תודה רבה
התקן המירנה גורם לדימומים או כתמים אצל כמחצית הנשים המשתמשות בו. הכתמים נמשכים ברוב המקרים בין 3 ל-6 חודשים, אך יש מקרים בהם הכתמים נמשכים הרבה יותר זמן.
לכן מוצדק להוציא את המירנה במצבים אלה.
אם הרופא לא הזהיר מראש מפני אפשרות זו, הרי הוא לא מילא את חובתו כרופא.
לכבוד הרב ד"ר מרדכי הלפרין ראיתי במספר מקומות בתשובותיך בשם החזו"א והגרשז"א שמינקת אינה צריכה לצום בתשעה באב אם מתמעט החלב, הייתי מעוניין לדעת האם
שלום הרב דר. הלפרין, רציתי להתייעץ עמך בנוגע לבת קהילתי שמתמחה בגניקולוגיה, והיא פנתה אלי בשאלה מה לעשות במקרים בהם היא מתבקשת לעשות הפלות או
אני מנסה לברר לגבי יום כיפור. אני סובלת ממגרנות קשות מאד בזמן המחזור, שנופל השנה ביום כיפור. אני משערת שהצום יחריף את הבעיה, בנוסף לכאבי
1) האם מותר להתקשר לגיסה שאמורה ללוות אותי בלידה כדי להודיע לה על הלידה? 2) האם היא יכולה לנסוע לביה"ח? אם כן- יכולה להגיע עצמאית