דיני וסתות וכדורי 'מינולט' למניעת הריון
שלום כבוד הרב,נשאלתי ע"י בחור נשוי טרי בישיבתנו שאלה לגבי כדורי 'מינולט' למניעת הריון.הם משתמשים פעם ראשונה בכדור זה ולאחר 21 יום הפסיקו לקחת.כרגע עברו
שלום לרב,
אחדשה"ט,
מה הניסוח המדויק שהרב ממליץ לכתוב בהלכות בדין מעוברות ומניקות?
האם יש הגדרה מהו מיחוש במקצת?
האם להכריע לקולא שלא להתחיל לצום כלל? האם לומר שמי שהרגישה לא טוב במהלך ההריון לא תצום והשאר – כן?
כתבתי כך –
1.1. דעת הרב עובדיה יוסף שמעוברות ומניקות לא צמות כלל בצום דחוי,[i] אולם פוסקים אחרים כתבו להקל לנשים אלו רק כשמרגישות חולשה או הרגשה רעה.[ii]
[i] שו"ת יביע אומר ה מ, חזון עובדיה עמ' ס.
שו"ת יחוה דעת ג מ כתב שאם יכולות יתענו עד חצות היום [12:47 בגבעת שמואל] כדי שלא לפרוש מן הציבור.
[ii] הלכות חגים לגר"מ אליהו, שו"ת אור לציון ג כט ג, ביאור הלכה תקנט ט, שו"ת תשובות והנהגות ב רנב, פניני הלכה י כ.
שלום כבוד הרב,נשאלתי ע"י בחור נשוי טרי בישיבתנו שאלה לגבי כדורי 'מינולט' למניעת הריון.הם משתמשים פעם ראשונה בכדור זה ולאחר 21 יום הפסיקו לקחת.כרגע עברו
I am considering making Aliyah, and want to ensure that I have a viable thought-out potential life plan ahead of me. I am interested in
שלום וברכה רציתי לברר על נרות גלובן למניעת הריון באיזה רמה זה יעיל בתקופת הנקה לפני מחזור. והאם זה מותר הלכתית [אם אפשר אשמח גם