תפירת פציעות וחתכים בשבת
השו"ע בסימן שכח סעיף ז' פוסק ע"פ הגמ' בע"ז "מחללין שבת על כל מכה שנעשית מחמת ברזל" ומשמע שדין זה זהה למכה של חלל. האחרונים פוסקים
שלום רב,
ברצוני לברר:
1)מהי דעתם של רבנים בכירים בנוגע ל"שיבוט אדם"- למטרות
הולדה?
2) האם קיימת פסיקה הילכתית בנושא?
אודה מאוד לתשובתכם.
1. הרב יצחק שילת, שפול גנטי ובחירה חופשית, עמ' 5-9.
2. עו"ד גלי בן-אור, שכפול גנטי וטכנולוגיות הפריה מלאכותית, עמ' 10-26.
3. פרופ' אברהם שטינברג, שיבוט בני אדם – היבטים מדעיים, מוסריים ויהודיים, עמ' 27-42.
4. הרב שלמה אבינר, הנדסה גנטית, בחירה חופשית, עמ' 47-55
מקורות נוספים בנושא שיבוט ניתן למצוא באתר של מכון שלזינגר, תחת מאמרים בנושא של "שיבוט". להלן קישור לעמ' חיפוש המאמרים באתר המכון בעמ' זה יש לבחור את הנושא "שיבוט" מתוך הרשימה הנגללת או לרשום מילה משם המאמר הרצוי והמחשב ימצא את המאמרים המתאימים. בכל אחד מן המאמרים יש הפניות למקורות נוספים בנושא.
השו"ע בסימן שכח סעיף ז' פוסק ע"פ הגמ' בע"ז "מחללין שבת על כל מכה שנעשית מחמת ברזל" ומשמע שדין זה זהה למכה של חלל. האחרונים פוסקים
בס"ד תינוק שנולד לפני זמנו ושקל ק"ג וחצי, התינוק באינקובטור. כעת יצא מהיאנקובטור למיטה חמה אך הוא עדיין אוכל בזונדה. ממתי יש למנות את הימים
Hi, My name is S.R. and I am currently studying at Nishmat, a midrasha in Jerusalem and am going to med school next year. I