מידע כללי בנושא
שלום רב. במסגרת לימודי המשפטים לתואר ראשון נתבקשנו לערוך עבודה מאוד כללית בנושא הרחב של המתות חסד. במסגרת העבודה נתקלנו אני וחבריי במספר דילמות, שלא
חבר קרוב שלנו ואשתו אינם מצליחים להביא ילדים לעולם מזה מספר שנים, לאחר בדיקות ונסיונות טיפול ממושכים, גילו כי הבעיה היא בזרעו של חברי שיש בו פגם ואינו יכול להפרות. הפתרון שהוצע להם הוא אימוץ ילד ופתרון שני הפריה מלאכותית באמצעות תרומת זרע מבנק הזרע והוסבר להם כי למרות הסודיות בודקים מראש את מקור הזרע מחשש לגילוי עריות. רצינו לדעת איך ההלכה מתייחסת לילד שבה לעולם בדרך זו. האם הוא ממזר?
על אף דיון הלכתי שהתקיים בדורות האחרונים בנושא, להלכה פסקו גדולי הפוסקים שאין ממזרות בתרומת זרע. הפוסקים הם: הג"ר משה פיינשטיין זצ"ל, הגר"ב ז'ולטי זצ"ל, ויבדלו לחיים הגרי"ש אלישיב והגר"ע יוסף שליט"א.
האיסור להשתמש בתרומת זרע מתורם יהודי אנונימי נובע מכך שיש איסור להביא ליצירת ילד שיש לו אב בלתי ידוע.
ילד כזה יכול לפגוש את אחותו מאביו ולשאתה לאשה בלא שידעו שהם אחים מהאב.
כיום תרומות הזרע בישראל הן אך ורק במסלול אנונימי מוחלט. בעוד שבארה"ב יש שני מסלולים מקובלים לתרומת זרע: מסלול אנונימי ומסלול פתוח. אם גם בישראל יפתח מסלול פתוח – לא יהיה קיים יותר האיסור הנ"ל.
שלום רב. במסגרת לימודי המשפטים לתואר ראשון נתבקשנו לערוך עבודה מאוד כללית בנושא הרחב של המתות חסד. במסגרת העבודה נתקלנו אני וחבריי במספר דילמות, שלא
אני חולה בסרטן המעי הגס שהתפשט לחלל הבטן. המעיים (בעיקר הדקים) חסומים במידה כזו או אחרת כבר כחודש. התקינו לי זונדה בקיבה, כך שאני יכול
האם עבודה של אחות בשבת היא אסורה? אני דתיה והתחלתי לעבוד הבעיה שיש משמרות והחולים חולים גם בשבת,זה מותר- וכמובן לעשות מה שצריך בשינוי (להכניס
שמעתי שיש רבנים המתנגדים לחתימה על כרטיס של אד"י בגלל שבתי החולים עדיין לא ממלאים את דרישות הרבנות בנושא (יתכן שיש עוד סיבות). רציתי לדעת