המתת חסד במשפט עברי
בס"ד שלום, אני עושה עבודה במשפט עברי על השאלה-איך המשפט העברי מתייחס להמתת חסד? עליי למצוא מקורות לשאלה זו מן התלמוד הבבלי ושתי קודיפקציות. עפ"י
אדון/גברת נכבדים,
נולדה לי תינוקת מתרומת זרע (לא גוי) אני רווקה.
ברצוני לדעת מה הדין לגביה מבחינה הלכתית כאשר תרצה להנשא כדת וכדין משה וישראל.
נ.ב. אני יודעת שהיא נחשבת כשתוקית (אשמח לקבל הרחבה למה הכוונה).
תודה, א'
התינוקת איננה שתוקית והיא נחשבת כבת ישראל כשרה, אלא שחייבים לוודא שהנתונים המזהים של האב הביולוגי ישמרו לפחות עד מועד חתונתה של הבת הקטנה, כדי שאפשר יהיה לוודא שהיא לא מתחתנת עם אח ביולוגי שלה.
בס"ד שלום, אני עושה עבודה במשפט עברי על השאלה-איך המשפט העברי מתייחס להמתת חסד? עליי למצוא מקורות לשאלה זו מן התלמוד הבבלי ושתי קודיפקציות. עפ"י
שלום לרב! האם מותר בפסח לשתות את הטיפות להגברת חלב אם שנקראות "מגה מילק" של חברת מנטה קליניק? בתודה ובברכת פסח כשר ושמח.
ב"ה-שלום-אשה שהופרתה האם חייבת טבילה ? אם כן האם הולד יחשב בן נידה אם לא טבלה? בתודה מ