יין מקידוש לתינוק
שלום! האם יש בעיה לתת לתינוק בין חודש לשתות קצת יין מקידוש בשבת(לטבול אצבע בכוס ולתת לו למצוץ)מדובר ביין 12% אלכוהול והאם זה משנה כמה
מה המקור של הוספת שבעה נקיים? האם זה נכון שנשים קיבלו על עצמן? האם דבר כל כך משמעותי בחיי הזוגיות מתקבל בכזאת קלות,רק בגלל שנשים קיבלו על עצמן?האם יכולה להיות אפשרות שרבנים יבטלו את הגזירה הזאת מתוך נימוק הלכתי?
א. חיוב ספירת שבעה נקיים איננו נובע מ"קבלת נשים". והאומר כך טועה ומטעה.
ב. החיוב לספור "שבעה נקיים" מפורש בתורה (ויקרא טו,כח) לגבי אשה זבה.
ג. מאחר והאבחנה בין אישה זבה לבין אשה נידה (שמן התורה איננה חייבת בשבעה נקיים אלא בהשלמת ז') אינה קלה ורוב הציבור איננו מסוגל לעמוד בה, לכן קבעו חכמים (זו לא קביעת נשים) שבכל דימום וסתי רגיל של האשה יש לספור שבעה נקיים.(רמב"ם הלכות איסורי ביאה, פרק יא, הלכה ג)
ד. קיימים מצבים הרבה פחות שכיחים בהם ההחמרה נובעת מקבלת נשים ולכן יש להם יחס מיוחד בדברי הפוסקים.
שלום! האם יש בעיה לתת לתינוק בין חודש לשתות קצת יין מקידוש בשבת(לטבול אצבע בכוס ולתת לו למצוץ)מדובר ביין 12% אלכוהול והאם זה משנה כמה
פדיון הבן הנני אם חד הורית אשר ילדה בן מתרומת זרע לתורם אנונימי יהודי ההזרעה בוצעה בבית חולים ממשלתי בארץ האם אני מחוייבת לבצע פדיון
שלום רב, אני מודה על תשובתך לשאלתי [סיפרתי שאני אם לילדה בת שנה וחודש ועדיין מניקה. גיליתי שאני בהריון חדש שיהיה בשבוע שמיני בערב יום