גלולת היום שאחרי
האם מותר להשתמש ב"גלולת היום שאחרי" – פוסטינור? האם במידה והיתה קליטה של הריון זה לא נקרא "הפלה"? האם יש זמן מסויים שממנו זה נקרא
שלום לרב.
ראיתי שהרב כתב בפורום לפני כמה חודשים את הדברים הבאים (ב-italics), ורציתי (אם זו לא טרחה) לקבל הפניה מדוייקת יותר לדברים (או מילות חיפוש שיסייעו לי לחפש ב"אוצר החכמה" – יש לי את אסיא עד תשס"ח):
תודה רבה!
יש מחלוקת גדולה בין הגרי"ש אלישיב זצ"ל ליבל"א הגר"'ע יוסף בשאלה אם לכתמים הקשורים לנטילת גלולות יש את הקולות של כתם או את ההחמרה של עדים
כך שהאמירה כאילו זה פשוט להקל, איננה נכונה
התפרסמו על כך כמה מאמרים באסיא בשנים האחרונות. את שיטת הרי"ש הביא הרב בן פורת, ואת שיטת הגר"ע הביא נכדו, הרב ששון. יעויי"ש
א. ראה מאמרם של הרב אליעזר בן פורת עם פרופ' פסח קליימן: גלולות הורמונליות למניעת הריון, אסיא פז-פח עמ' 129-137
ב. ראה מאמר תגובה של הרב יעקב ששון (נכדו של הגר"ע יוסף זצ"ל): דין כתם כאשר נוטלת גלולות, אסיא פט-צ, עמ' 96-98.
ג. ראה במכתבם של הרב אליעזר בן פורת עם פרופ' פסח קליימן: האם יש דין כתם אצל נוטל גלולות אסיא צא-צב, עמ' 206-207.
הקבצים יישלחו במייל נפרד
האם מותר להשתמש ב"גלולת היום שאחרי" – פוסטינור? האם במידה והיתה קליטה של הריון זה לא נקרא "הפלה"? האם יש זמן מסויים שממנו זה נקרא
הינני טובלת במקווה כ- 13 יום לאחר קבלת המחזור. ז"א הביוץ מתרחש לפני הטבילה במקווה. קיבלתי כדורים מהרופא, אך הם לא גרמו לכך שימי הדימום
שלום, הנני מתנדב מזה כמה שנים במד"א בתור חובש על ניידות הטיפול נמרץ שאלתי לרב בעניני שבת. יוצא לי מידי פעם להתנדב בשבת כאשר חברי
אני מעוניין לדעת מהי בעצם עמדת ההלכה בנושא המתות החסד. היכן אוכל למצוא ביסוס לתשובה? (משנה, תלמוד, שולחן ערוך…). בתודה מראש.