פתיחת וסגירת מעגל חשמלי לצרכי חולה
כבודו כתב: "לצורך חולה/בריאות (כולל חולה שאין בו סכנה), ולצרכי ביטחון (אף שלא במצב פיקו"נ) — הגרשז"א הורה שאין בפתיחת/סגירת מעגל חשמלי איסור תורה, ומעיון
השנה תשעה באב יוצא ביום ראשון. השאלה שלי היא, האם מותר לקחת קלי צום בשבת? האם אין פה מעין הכנה משבת ליום חול? תודה רבה.
אינני מכיר את קלי צום מבחינה רפואית. וכן אינני יודע מהי צורתו של "התכשיר".
ככלל, אין כאן איסור של רפואה בשבת, כי ה"תכשיר" נועד לבריאים ולא לחולים.
לגבי הכנה משבת לחול – אם מדובר בתכשיר שנראה כמו מזון – אין שום בעיה, כשם שמותר לשתות מיץ ענבים בשבת סמוך לצום, שתיה שמקילה מאוד על הצמים.
אבל אם מדובר בדבר שלא נראה כמזון אלא כמין "תרופה", אזי יש מקום לראות את נטילתו כהכנה משבת לחול.
כבודו כתב: "לצורך חולה/בריאות (כולל חולה שאין בו סכנה), ולצרכי ביטחון (אף שלא במצב פיקו"נ) — הגרשז"א הורה שאין בפתיחת/סגירת מעגל חשמלי איסור תורה, ומעיון
שלום רב ותודה על עבודה הקודש. אני נמצאת בשבוע ה20 להריון, תקין, אך עם נטייה להתייבשות. נאלצתי לקבל לא מזמן כמות גדולה של נוזלים בעקבות
בסד שלום וברכה בני בן ה-11.5 אובחן לאחרונה כחולה סכרת נעורים. כיצד עלינו לנהוג בשבת לגבי הבדיקות שהוא צריך לעשות,לגבי הזרקת האינסולין,קידוש וכד'? אודה לכם
מהי עמדת ההלכה לאפשר שיבוט של ילדה שמתה על מנת למנוע סבל וצער גדול מאד להורים, שעלולים גם לסכן את חייהם ובכך את הערך הנעלה