פעילות גופנית – חובה הלכתית? (המשך לשאלה 6682#)
שלום רבבהמשך לשאלתי הקודמת בנושא (#6682) פעילות גופנית בהלכה, אני מצרפת ממצאי מחקרים סטטיסטיים ביחס להשפעת פעילות גופנית על מחלות :מחקרים מראים יחס הפוך בין
בס"ד
שלום וברכה,
אנחנו חברה המפתחת סכין משולבת לייזר להורדת רקמות העלולות להתפתח לסרטן. אנו עושים ניסויים בשלבי הפיתוח ומעוניינים לעשות ניסויים גם על רקמות של אדם (וושט) על מנת לדמות כמה שיותר את המצב האמיתי.
האם מותר? באילו תנאים?
תודה מראש!
א. כל מכשיר רפואי חדש, שנועד לטיפול בבני אדם, חייב לקבל אישור של אמ"ר (אביזרים ומכשירים רפואיים) במשרד הבריאות.
לאחר קבלת אישורם הם יקבעו אם יש צורך בניסוי מאושר ע"י ועדת הלסינקי (מקומית או ארצית) או שניתן להשתמש במכשיר בבתי החולים.
ב. כדי להתיר ניוול המת ולקיחת רקמת ושט לניסויים באיזמל לייזר חדש, יש צורך להוכיח כי הניסוי חיוני לפיתוח מכשיר אשר יקטין סכנת חיים בניתוחי אמת.
במידה ויש לכם הוכחה לכך – כדאי לפנות לעו"ד מאיר ברודר מהמחלקה המשפטית במשרד הבריאות כדי לברר כיצד ניתן לקבל רקמות אלה בפועל.
כמו כן, ברגע שניתן אישור המחלקה המשפטית של משרד הבריאות יש צורך להפנות את המסמכים האלה גם לרב יעקב רוז'ה, הרב של המכון הפתולוגי וחבר מועצת הרבנים הראשית, לקבל את חוות דעתו ההלכתית.
שלום רבבהמשך לשאלתי הקודמת בנושא (#6682) פעילות גופנית בהלכה, אני מצרפת ממצאי מחקרים סטטיסטיים ביחס להשפעת פעילות גופנית על מחלות :מחקרים מראים יחס הפוך בין
במס` מקומות ראיתי הצעה לארוחת בוקר מוקדמת כטיפול לעקרות הלכתית. אשמח לשמוע על הבסיס הפיזיולוגי לטיפול זה ועל הראיות להצלחתו. בתודה מראש
רב שלומים.מהו גדר "יורה כחץ"?ברצוני לדעת מה הוא הגדר של המקשה עצמו לדעת שאסרו חז"ל?מה עם זקיפה המתעוררת כ"פ ביום.האם זקיפה בלי הוז"ל הוא חטא?מנין
היכן ניתן למצוא חומר הלכתי לגבי אישה שרוצה ניתוח קיסרי בלי שום הצדקה רפואית?