ניתוח שלאחר המוות
1. Under what conditions would an autopsy be halachically permissible.2. What is the halachic laws position as far as victim of a homicide is concerned,
לכבוד הרב ד"ר הלפרין ורבני ורופאי מכון שלזינגר, שלום רב
שאלתי נוגעת לנקיונות לקראת חג הפסח השנה, במצב של ההסגר עליו הכריזו הן ראשי ממשלות והן פוסקים מובהקים.
בכל שנה בביתי ובבית רבים משכניי ומכריי נוהגים להחמיר על נקיונות נמרצים על מנת שלא להיכנס לספק 'בל יראה' אף בכמויות מזעריות של חמץ (גם אם זו רק חומרא). אבל במצב הנוכחי קשה לנו מאד לקיים הידורים אלה ואפילו הנקיון עצמו קשה מאוד.
מה מוטל עלינו בתקופה זו מבחינת שמירת שלום הבית וההידורים לקראת החג? במיוחד כששומעים דברים שונים ולפעמים סותרים מכלי התקשורת ביחס להנחיות הרבנים
בברכה
ב
שלום רב
ראה מכתבו של הרב משה גולדשטיין, ראש ישיבת איילת השחר, לבני הישיבה לקראת חג הפסח תש"פ, ובמיוחד הדגש על "וחי בהם":
1. Under what conditions would an autopsy be halachically permissible.2. What is the halachic laws position as far as victim of a homicide is concerned,
נקבע לנו מועד לניתוח להסרת גידול מכליה, ליום א' י"ח תמוז תשע"ה, צום י"ז תמוז נדחה (5 ליולי 2015). האם ישנה מניעה הלכתית בביצוע הניתוח
שלום רב שמי מיטל אני סטודנטית למשפטים ומעונינת לדעת איזה מקורות מסבירים על נטילת איברים בהלכה ממת בכלל ולצורך השתלה בפרט … כמו כן איך
שלום רב ברצוני לקבל חומר מהמקורות היהודים בנוגע לדילמת ההפלה בעקבות הבחנה כי מדובר בעובר בעל מום. בתודה