דיני נידה לאחר כריתת רחם
אשתי עברה כריתת רחם לפני כשנתיים וחצי ונאמר לנו ע"י הרופא אם אנו מעונינים שלא יהיו יותר דימומים וענינו כן התיעצנו עם רבנים גם בקשר
רציתי לשאול בענין קרבה משפחתית:
יש מקרה שבו אני מעונין לשאת אשה,שנולדה במשפחה שהם בני דודים,שיצאו מהם בעלי מום,והיא יצאה עם מום בלב,שאינו מסוכן לדברי הרופאים,ושאפשר לחיות איתו כל החיים(הושתל קוצב לב).
רציתי לשאול עם כמה אחוזים של סיכויי שהמחלה תעבור בתורשה,והאם יש הבדל שאני ממוצא מרוקאי והיא ממוצא הודי.זאת ועוד שראיתי באתר שיש הלכה שאסור לשאת כל בעל מום
(יבמות סד ב; רמב"ם, איסורי ביאה כא ל; טושו"ע אבהע"ז ב ז; חזו"א יו"ד סי' קנד סק"ב
ןהאם יש אפשרות למצוא את התשובה מבחינה מדעית בבדיקה גנטית
א. היכן ראית באתר "שיש הלכה שאסור לשאת כל בעל מום"?
ובוודאי שאין איסור לשאת אשה עם לקוי גופני או בריאותי קטן.
ב. לשאלת אחוזי הסיכון שהליקוי יעבור לילדים, הדבר תלוי בהרבה פרטים, ומשום כך יש לפנות באופן מסודר למרפאת יעוץ גנטית.
ברוב בתי החולים הגדולים (כמו הדסה עין כרם בירושלים) קיימת מחלקה כזו.
ג. ככלל, אם הליקוי המדובר מקורו בנישואי הקרובים של ההורים, אזי הסיכוי שהוא יעבור לדור הבא כאשר בני הזוג הם ממוצא שונה ומרוחק זה מזה הוא קטן ביותר.
אשתי עברה כריתת רחם לפני כשנתיים וחצי ונאמר לנו ע"י הרופא אם אנו מעונינים שלא יהיו יותר דימומים וענינו כן התיעצנו עם רבנים גם בקשר
האם מותר לאשה בת 56 לעשות איפור קבוע (פס בעיניים). זה איפור שנשאר שנה בערך. האם זה כמו קעקוע או לא ? האם מותר מבחינה
אודה לרב אם יוכל לענות לי על שאלה בנוגע לרמת ההשתדלות לחולה סוכרת להתרפאות.כידוע חייב אדם להשתדל בכל עוז ברפואה המקובלת והבדוקה שנקבעה על ידי
האם ידוע לכם על תשובת רב או הכוונה כלשהי לגבי לימודי רפואה לאישה נשואה חרדית עם ילדים?אשמח לקרא תשובות או הפנייה לגורם מתאים. אני לפני