שימוש בקונדום כשהאשה חולה
בס"ד האם ניתן להתיר באופן זמני בקונדום לזוג נשוי עם שני ילדים כאשר האשה חולה וע"מ ששלום הבית לא יופר וכמובן שבהמשך אפנה לרופא נשים
הרב אליעזר וולדנברג קבע כי חובה לנתח אשה שנקבע מותה המוחי כדי להציל את העובר והרי התנגד להגדרה של "מוות מוחי" כמוות,הכיצד ייתכן?
הרב יגאל שפרן דן בשאלתך במאמרו "הצלת עובר המצוי בגופה של נפטרת – היבטים הלכתיים", ספר אסיא ט', עמ' 274-297. ובקישור הבא:
https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA9/R0091274.asp
בס"ד האם ניתן להתיר באופן זמני בקונדום לזוג נשוי עם שני ילדים כאשר האשה חולה וע"מ ששלום הבית לא יופר וכמובן שבהמשך אפנה לרופא נשים
Can you recommend articles that would have a discussion — in English — regarding Halacha and artificial food and hydration in a terminally ill patient…but
בעתיד אעבוד בע"ה בתור פאראמדיקית בתחנת מד"א. מהו הדין לגבי עבודה בשבת? הרי יש אחרים שיכולים לעבוד במקומי ואיני היחידה בכל האיזור. במידה ואעבוד בשבת
שלום וברכה. דבר ידוע הוא שרוב פוסקי דורינו אסרו לכהנים ללמוד רפואה, ונשאלת השאלה- האם האיסור קיים דווקא ברפואה כדוגמת הרפואה הכירוגית, שלעיתים לימודה בבית