תשלומי נזק וריפוי (סוגית הגמרא גיטין יב)
אבקש הסבר מפורט לסוגיית הגמרא בגיטין יב,ב : "אמר מר נותן שבתו ורפואתו לרבו שבתו פשיטא רפואתו איצטריכא ליה רפואתו דידיה היא דבעי איתסויי ביה
שלום
האם יש מניעה או המלצה שלא לעבור ניתוח בימי בין המיצרים?
תודה
השו"ע בסי' תקנ"א סעי' י"ח פסק שצריך להיזהר בשלושת השבועות שלא ללכת יחידי משום שבהם שולט קטב מרירי (שם של שד). משמע מהשו"ע שבכל שלשת השבועות צריך להימנע דווקא מללכת יחידי, אבל לא כתוב שמי"ז תמוז יש לאדם מזל רע וצריך להיזהר מלהכניס עצמו למצבים שיש בהם סיכון. ולכן בימי בין המצרים מי"ז בתמוז עד ר"ח אב, ודאי שאין שום מניעה מלעבור ניתוח.
אבל מר"ח אב עד לאחר ט' באב פוסק השו"ע בסעי' א' שימים אלו ריע מזלי' ולכן בימים אלו ראוי להימנע מלעבור ניתוח שיש בו סיכון, אם אפשר כמובן לדחות את הניתוח לאחר ט' באב.
אבקש הסבר מפורט לסוגיית הגמרא בגיטין יב,ב : "אמר מר נותן שבתו ורפואתו לרבו שבתו פשיטא רפואתו איצטריכא ליה רפואתו דידיה היא דבעי איתסויי ביה
I am teaching an Introduction to Jewish Law at the University of North Carolina in Greensboro. In teaching Mishnah Yoma Chapter 8, particularly Mishnah 7,
לפני השאלה, רציתי לומר שחבל שאין מקום מיוחד לתמיכה ולשאלות בנושא כאוב זה, שקורה לא מעט, ולא תמיד הבעלים יודעים (למרות שהם רוצים) לתמוך נפשית.
שלום! אני בשבוע 29 האם מותר לי לצום? רופא אמר לי שלא ממולץ והאם אני צריכה לעשות כפרה גם על העובר? (אני בחודש שביעי) או